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这三个部分其实说白了都是选择中国最古老的丧葬习俗，看谁将老祖宗的东西传承的更多，使用的更古老。
而且在这种竟争情况之下不一定就是你的本事越大，修为越高就能得到主家老板的认可满意的。所以主要还是看心，看个人的一种理解吧。
此时慕容世家的长老团已经开始布置了，他们先是从丧葬习俗开始布置任务，谁对古中国最古老的丧葬习俗满意就行了，其它的不用考虑。
“大人物既然是南京人，我个人认为就选用当地的丧葬礼法为最好，慕容世家身为东道主，这个应该当仁不让吧。”有人开口称赞道。
“不不不……大家客气了，感谢大家的抬爱，我慕容世家即便是身为东道主也只是主家对我们们的一种认可，但并不代表我慕容民家就一定有优势。”这话听着舒服，讲的不卑不吭。既不说我慕容世家走了后门的，也不排除我家族会参与到竟争中来。
此时一位大派的子弟先开口了，“晚辈认为，古法可依，但新法有据，新老结合为最好，既有古时风，又有新时代的气。我想大人物是一位对国家出做过巨大贡献的英雄前辈，他应该对这种古为今用的丧葬礼法最为满意的。”
嗯，有道理！
这位小道士讲的话马上被慕容世家长老团的记了下来，脑子灵活，讲话不紧不慢，而且是有理有据的。
“那你能否具体讲一下，何为古法，何为新法，又如何觉得古为今用？”长老团的人发现了。
小道士道：“比如说丧孝七天子孙团员一事中七天可以根据情况废除，三天左右就好，七天时间劳民伤财；再比如说守孝三年，我们可以心孝，但不必守孝，当今社会父母双亲大人永远活在心里比活在嘴里要好多了。还有呀，停棺作法净身等事宜则一件都不能少，下葬之时至于说棺材是遗体还是骨灰，视大人物身前遗愿为准。”
嗯！
小道士虽然讲出了一些皮毛，但多少还是沾一点儿边的。这时候东方世家的一位长老开口了，“你是哪个门派的道士，可否愿加与我们组成一队，一起做这一场法事？”
“不不不……我还没有想好与谁组队，容我再考虑一二吧。”
“哼，不识抬举。”东方世家被人驳了回来，有些失了面子，不得已甩了一下袖子愤愤不平的坐了下去。
接下来又有人讲到了，称古时江苏一省为越国之地，可以查一下辞典，采用战国时期的丧葬礼法。这为古法，当然了越是古法越是劳民伤财，那么某一些可以废除作为今用。
不过这话马上就被给我否定了，他们觉得最主要还是听一听大人物家属的心意。这位老英雄生前是何意思，家属又是什么意思。
这话有道理，此时慕容世家终于道出了一个实情。称这位英雄还没有仙逝，只是快要仙逝而已。
草！
这是什么情况，还没有仙逝，你就开始准备后事了这是很不吉利的事情。不过接下来的话再一次有如一个重磅炸弹。