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先不提齐藤和肖琅，尽心尽责的守护在廖家。
就说田野带着胡十一，借土遁回到了土地庙。
田野一番检查过后发现，胡十一主要的伤口有两处。
一是背部的撕裂伤，一是腹部的贯穿伤。
相比之下，背部的伤还算好，只要稍加处理便会无碍。
只等伤口愈合，长出新肉，便可恢复如初。
可是腹部的贯穿伤，就要难处理一些了。
动物的腹部，本就是防御力最薄弱的地方。
强大的力量，从一侧贯入，又从另一侧冲出，其中带来的伤害是难以估量的。
田野仔细检查后发现，贯穿伤不仅给胡十一的肠道造成了一定的损伤，甚至还波及到了肝部、胃部和脾脏，就连胆囊也有轻微的损伤。
最坏的是，田野还发现胡十一的右肾大面积坏死发黑，完全无法修复治疗，只能是强行摘除。
神仙的手段在高明，修为道行在高深，面对生老病死的时候，也是爱莫能助。
生老病死，乃是一个轮回。
没有死，何来生。没有生，又谈何死。
神仙可以凭一己之力，阻碍一个人的生死。
但这样做，已然是违反了天道，扰乱了正常的轮回。
为了约束神仙，为了维持轮回的秩序。
天道有感，会降下无边业火，任你是大罗金仙，也抵抗不了无边业火的焚烧，数百上千年积累的功德便会功亏一匮。
没有哪位神仙，会以功德相搏，只为救人一命。
神仙用仙法、仙丹，起死回生救凡人一命，不过都是传说罢了。
当然，凡事不能一概而论。
若是病者命数有望，神仙遇到自会搭救一二。若是无望，也只能是过而不见，以免徒增业障。
说了这么多，只是想告诉大家，生老病死是人活一世，一定要经历的一个过程。
谁也躲不掉，谁也逃不脱。生死有命，富贵在天，好好活着比什么都重要。
废话半天，我们书归正文。
田野见胡十一伤的如此之重，一时半会也不知该如何处理，只好命孟尝前去小王村，把白小五喊来。
孟尝得令后，急忙遁走前去小王村。
孟尝离去后，田野马上行功运气，用自身的法力去缓解胡十一身上的伤势。
田野不会以法力救治他人，这么做只是想缓解一下，胡十一身上的伤势，减轻一些它的痛苦。
也许是田野的举动，起到了缓解伤势的作用。
一直处于昏死状态的胡十一，有了些微的动作。
只是，这些举动都是在无意识下做出的微反应，并不能代表胡十一会很快苏醒。
很快，白小五便跟着孟尝一起赶回了土地庙。
田野见状，急忙起身，把自己的位置让给它，以便它能够方便诊察。
白小五经过细心的诊察后发现，胡十一的情况的确很严重，和田野查看到的结果基本一致。
未免伤势进一步的扩大，白小五决定立即将坏死的右肾拆除。