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而地藏、文殊、观世音、普贤四大菩萨的情况则有些不同，他们并未斩尸，而是以佛教的金身舍利法门踏入了准圣之境，只是准圣初期，不过佛门这种秘法似乎并不妨碍同时他们修行斩尸之道，毕竟混元之下，三尸也是一个不错的战力。
不同的是，地藏并没有立下‘地狱不空，誓不成佛’的宏愿，如今如今地府可是后土所掌控的底牌，只要接引和准提敢让地藏去，后土恐怕就敢直接打杀了地藏，至于损失那点功德，对于拥有地府这个持久功德来源的后土来说，根本不值一提。
还有就是慈航道人，当初被罗睺袭杀之后，接引将其送入轮回，但阴差阳错之下，他竟然投了女胎，方有了今日的观世音菩萨，简称观音菩萨，倒是有些造化弄人，不过这似乎也是天定之事，尽管有些奇怪，也只能接受这一事实。
佛门实力大增，想要东进的想法也就更加强烈，只是东胜神洲一直被人阐截三教把持着，即便佛门已今非昔比，但想要以一教之力对抗三教，显然是不可能的，即便三教如今已分道扬镳，想要各个击破，也是根本不可能成功的。
无奈之下，佛门也只能静待时机，毕竟天道既然有显示西方大兴之相，那便是必然之事，只是时机未到而已，强求无用，更何况如今佛门之中，八百罗汉、四大菩萨俱已归位，唯缺三大佛祖之中的过去佛，终究不得圆满。
原本，这过去佛之位最佳人选便是昔日阐教的副教主燃灯道人，他乃先天第一口棺材化形，暗合佛门教义，不过燃灯早早地便投入后土门下，成了地府的酆都大帝，从此弃了玉清仙法，专修自身寂灭之道，厚积薄发，一跃成为如冥河、镇元子等人那般的准圣巅峰大能。
不得不说，燃灯确实也是一个难得的人才，后土将地府交托给他，他将地府发展得极好，不依靠巫族的力量，组建了十殿阎罗，每一个都是大罗金仙巅峰的存在，如等他们再积蓄多一点的功德，或许能借此一举斩尸，成为准圣大能。
如今的地府总体实力虽然比不上人阐截佛四教，但有燃灯这个酆都大帝在，其地位与冥河的血海、镇元子的五庄观一般，遗世独立，不参与洪荒之中的各种争斗，一心只求发展，而燃灯如今更是开始追寻混元大道，唯一可惜的是燃灯的起点太低，也有些晚了。
毕竟当初燃灯在紫霄宫听到是修为是最低的一批，虽然当时鸿钧有讲混元大道，但那岂是那时的燃灯所能听得懂的，好在他如今投靠了后土，有后土这个圣人给他讲解混元大道，或许日后还能追上冥河、镇元子等人的步伐。
再说镇元子、神农氏、红云、伏羲等等，这些已经达到准圣极致的洪荒大能，经过地星机缘之后，如今已经纷纷开始踏上追寻混元大道的道路，如果说除了帝俊剩余的两尸和羲和外，再有人证道混元的话，那必然就是出自这些人当中了。