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王家与柳家的发难，就已经够张家焦头烂额的了，眼下听门外这人来者不善，张煜光立刻下令道：“不管是什么人，马上给我轰走！”我听出那是二叔的声音，正要开口阻拦，二叔在门外朗声笑道：“张家果然好大的排场！行，既然你们不欢迎外人，那我也没必要硬往上贴热脸。只是我这从水晶棺里带来的小小见面礼，就这样扔掉，未免有点可惜。”
张天荫脸色突变，慌忙喊门外子弟放行。那人笑了笑，负手出现在门口，也不进来。我们回身看去，却见那人不是我二叔，而是之前在龙头大山与我们一路同行的安叔。
庄家人当先离座。庄仕泽走到门口，手指着安叔皱眉道：“是你？你还没死？”
安叔嘴角一扬，淡淡道：“是我，也不是我。”
我心中正纳闷二叔这是搞啥名堂呢，就见张天荫查士祯等人都离了席，边冲操着二叔说话语气的安叔走去边沉声道：“我们知道是你。东西呢？”
二叔将藏在背后的木盒轻轻巧巧地拿在手里，乜眼看了下众人，哂道：“辛辛苦苦帮你们做事，连口茶水都不给，就知道伸手要东西。”见张煜光使眼色示意下人去倒茶，二叔摆手道，“不必了，强扭的瓜不甜，强敬的茶不香。想要这木盒也可以，我好不容易来一趟，大伙儿今天又聊得这么开心，我这儿也有个故事，说给一水和他朋友听。说完就走。”
张天荫等人眉头紧锁，不知道我二叔葫芦里卖的什么药。查士祯叹道：“仲闻，那事既然过去了，咱们都还安好，就让它过去吧。你把东西放下，进来吃个便饭，和大家叙叙旧。”
二叔依旧站在门口没动，也不回答，起先只是盯着他们微笑，之后越笑越大声，越笑越用力，直笑得眼泪都快流出来了，这才说道：“你们是什么人，就不用我说出来了吧。有些东西上不得台面，大家心知肚明就好。放心，故事很有趣，而且我保证，不会让你们难堪。”
二叔说完，有意无意地朝我们这边看了一眼，也不去理会在座所有八极长者虎视眈眈的目光，干脆席地而坐，如说书人般，用手里的木盒往地上一敲，装模作样地讲起故事来。
二叔说，传说很久以前，黄帝统一中原后，曾将蜀地封赏给五龙氏。所谓五龙氏，即乘坐五色祥龙的五位古帝，因此也称五色帝。五龙氏分别为老大皇伯，老二皇仲，老三皇叔，老四皇季，老五皇少。五人同心协力，将原本还是不毛之地的蜀地治理得繁荣昌盛。
之后，黄帝与蚩尤大战，皇少战死。原先的五龙氏，到了先秦时期，演变为四方帝。直到汉代，皇室贵族才沿用蜀地五色帝的传说，来行祭祀供奉之事。
据说，当初的五龙氏，不单对应金、木、水、火、土五行，又对应青、黄、白、赤、黑五色。是以五龙氏出游，所乘祥龙也为五色。而当初战死的皇少，便是那水属性的黑帝。
汉以后，五色帝所谓五色，与其出行所乘五彩祥龙，均渐渐被世人淡化，而以五色帝传说为依托进行祭祀，也不再是皇亲国戚的专利。演化到民间，更多人记住的，是五帝之间的五行生克关系，并且乐此不疲。巧的是，当年八极郎中设立，祖师爷也以豢养五行尸为毕生追求，可惜壮志未酬，先帝驾崩，八极殿被朝野排挤，五行尸的宏愿自此搁浅。
据说，八极祖师爷当初除了从高人手中获得养尸秘术《靑乌九卷》与《辨龙正蒙》，最为器重的便是自己穷极一生写就的咒书《五行尸咒》与乐谱《九州吹律》。八极四本至宝，自祖师爷去世那日起，便成了八极各家争抢的对象，然而至今流落何处，却无人知晓。
据《五行尸咒》记载：养尸行当到了最巅峰的时期，已超越自古以来走尸的七个品类，甚至连五百年的魔都比不过。虽说是五行尸，但本质是五色帝，是神一般的存在。
事实上，五行尸不仅八极知晓，其他养尸行当的散户也都略知一二。在养尸行当，五行尸又称五行太岁，据传要用活人做引，直接豢养成僵。选作五行太岁的活人材料，需是幼时为化生子的男丁，在经年累月的历练中，慢慢磨练，将体内与生俱来的神性渐渐培养出来。