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直接影响到一个人的理智和判断力．一个医生也是人，俗话说：事不关己，高高挂起，不是没有道理的，事情发生在自己身上的时候，才有切身体会，这也会影响到医生本身在职业上对于病情的判断力。这
也是有些医生不为亲人做手术的原因，就是由于怕情绪受到影响，不能冷静操作，从之导致手术失败。第二个是身体所致，生病之后，身体不适，无法为别人治病，更不要说给自己治病了。尤其作为一个医生，平时对疾病都是很敏感的，也比较注重保养自己，如果医生自
己得病，必定是突如其来的重症，往往难以自治。当然不乏一些极端的例子，在一些恶劣的环境下，别无他法，为自己医治甚至是手术。
而作为一个心理医生更是矛盾，一个破碎的心灵拯救另一个破碎的心灵，这听起来就很荒唐，只有自己心理阳光、健康才能承受更多病人的倾诉，为他们疏导。
这是比较通俗大众的解读，而针对中医的解读则要更加适合现在的医生，虽然他看起来中医西医无所不能，甚至可能是世界上中西医结合做的最好的医生．
但是作为一个华府人，他的本质和内核还是中医．
这点毋庸置疑，方雪同样十分确信．中医一般认为，医不自医是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自
己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。开起药方来，小心翼翼地把药味换了又换，把药调了又调。最后形成的处方，其药味与君臣佐使配伍法则有违，战斗力锐减；其药量与寒热温凉四性不符，目的性不明确
，造成既扶正不力，又驱邪无果的结局，疗效自然差一些，大都以为“医不自医”是这种“惜己”的人性和“忧患”的心态决定的，其实，这也未必是唯一的原因。中医诊视疾病要四诊合参，而这一原则是医者针对患者实施的，假若用于自身，无论望色、闻味、切脉都大为不便，虽有镜鉴可以借助，但终难得准确的信息；痛苦之中
，判断力和理智程度也相对降低，对诊疗思路会造成直接影响，恐怕这也是原因之一。
高明的医生，肯定比平人更留意自己的身体状况，也会好好调理自身。
例如华佗，张仲景，葛洪，孙思邈，钱乙，李时珍等。
这些名医哪个不是活了60年以上？
在古代60岁上的人就相比现在90以上的人，他们能活这么久，很明显与其高超的医术脱不了关系。
而一个平时十分注重调理身体的医生，他一旦得病，就必定是大病急病，严重的病症加上高龄的身体，纵使再高超的医术，怕也无力回天啊。
所以，这也是“医不自医”的原因。当然医生不是这种情况，医生是去了一个别人从未去过的地方，感染了别人从未感染过的地狱病毒．所以他的病可以说医者不自医，也可以说全世界的医生都无法抑制，
，没有人有把握．
因为没有医生对于自己从未见过的治过的病毒有把握，不管中医还是西医．
这点相对中医还更好些，因为中医治本，中医讲究全身经脉穴位一起治疗，不是头疼医头脚疼医脚．
作为华府十大暗医之一方雪十分想看医生怎么自医，她推断他肯定要给自己调制特殊成分的草药，这是最稳妥的办法，在他的命已经保住的前提下．
但是医生从来不按常理出牌，他究竟如何给自己治病没人知道．方雪又无法脱身，她必须贴身随身照顾昏迷之中的杜伊．