第二百六十一章 第一个村子(1/2)

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伏羲算得上是上古时期的大神,传说他和女娲为兄妹,同为人首蛇身,后来却结婚生子。算起来伏羲才是占卜业的祖先,是他首次根据天地万物的变化,发明创造了“八卦”,并创造了文字,结束了“结绳记事”的时代。

关于伏羲的神话传说有很多,最令我觉得诧异的是关于他的年龄,据说他是在掌权111年后去世的,那个时代人的寿命普遍短,一百多岁可谓是天文数字。

关于伏羲的来历前秦典籍上有这么一段记载:相传上古时期,华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘,到一个叫雷泽的地方游玩,偶尔看到一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后,生下了一个儿子,他长着人首蛇身,便给其取名为伏羲。

其实关于伏羲的传说,在华夏这片土地上各不相同,除了普遍认同他创立了八卦外,另外还有以下贡献:

伏羲教会黄河流域的人们做网捕鱼,同时驯养野兽,这便是家畜的由来,

伏羲变革了婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使“血缘婚”改为“族外婚”,结束了长期以来,孩子们只认其母,不知其父的原始群婚状态。

在中原文明中,普遍认为是仓颉创造了文字,但在宁夏、青海、甘肃这一带,人民却认为文字是伏羲创造的。

另外,他还制作了很多乐器,如陶勋、琴瑟等。

最后他娶妻生了四子,命名万物。

尽管各地关于伏羲的传说不尽相同,然而到今天为止,他是整个华夏文明公认最早的创世神。

关于先秦创世神的传说,最早来自长沙楚帛书,这份珍贵的帛书于1942年出土自长沙东郊子弹库的王家祖山一座古墓中。

根据帛书上记载:在天地尚未成形,世界处在一片混沌状态时,先有伏羲、女皇二神,结为夫妇,生了四子。

这四子成了代表四时的四神。四神开辟了大地,制定历法,使星辰升落有序,山岭畅通。

总而言之,说到伏羲和女娲,那就是人类的老祖宗。

看到伏羲神像后,我十分纳闷,虽然同为黄河边上,可宁夏和山东距离甚远,在古代这里属于蛮夷之地,而伏羲却是中原文明的神,他怎么会出现在这里呢?

走近了些,我们又看到神像前石板地面上晒着一些玉米粒。

“小哥哥,你是不是觉得这神像很奇特?”

大管事似乎看出了我表情的变化,问道。

“爱雅,你知道这神像是谁么?”

大管事微微摇头道:“之前听姆妈说这是一位古代的大神,我们刚发现这片土地的时候,石像就已经存在了,当时它几乎被青苔包裹了起来,是姆妈令人清理干净的——不是咱们的神,自然也没人祭拜……”

走到伏羲神像前,一股威严的感觉瞬间冒了出来,这是一种说不出来的感觉,就好像这石像在散发着一股摄人心魄的力量。

小青、小碧,甚至于丽娜他们好像没有这种感觉,看到石像的样子如此奇特,早就冲了过去,围着看了起来。

“小哥哥——这上面好像刻着字符啊!”

小碧从石像的尾巴处探出半个头,朝我喊道。

字符?我赶紧走了过去。

果然在石像的另一侧看到了几百个依稀可辨的符号,我虽然看不懂这些字符写了什么意思,然而一眼就认出这是之前多次发现的那种神秘的古文字。

师叔曾说过,这种为文字始于东夷族,也就是蚩尤所在的民族。

当时对师叔的分析,我是深信不疑,然而看到这石像上的文字符号后,又有些怀疑了,东夷族在今天的河北、山东一带,可当时的宁夏却属于华夏部落(皇帝和炎帝部落的合称),东夷文字怎么会出现在华夏部落的地盘上呢?

文字内容我自然看不懂。

大管事看到地板上晒着的粮食,脸上闪过了一丝笑容,走到我身侧,小声说:“小哥哥,今年这里丰收了,咱们的“租”也会多出不少。"

说着她拿起脖子上挂着羊角号,深吸了口气,吹起来。

“呜呜呜——呜呜呜”

声音高亢而深远。

一分钟后,遥远处也想起了类似号子声。

“他们已经收到信号了,咱们走吧!”大管事指着前方说。

依稀可以辨认出来,在杂草丛生的斜波上,有一条几乎荒废掉的石板路,一看就有些年代了。

顺着石板路走了五六分钟,当我跟着大管事爬到一个坡顶时,眼前就出现了一片奇特的建筑。

一看这就是一片古建筑,再仔细看,在断壁残垣的古建筑上,有人又修建了新的建筑,远远看去,新旧结合的并不完美,给人以不伦不类的感觉。

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