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当初桓凌一纸弹章把整个都察院的同事拉下水加班, 如今自己也被带挈得常年无休。之前他去院里加班时宋时总要可怜他一把，这回倒有些庆幸, 早早送他出门, 便从匣子里拿了这两个月的月俸，牵上马直奔南关悯忠寺。
灵泉寺离家太近, 万一有邻居到庙里上香, 认出他来怎么办？再者桓凌也爱去灵泉寺, 万一哪天去上香, 遇见话多的僧人, 跟他说一句“宋施主来求过子嗣”……
那多没面子啊！
悯忠寺虽然远, 但远有远的好处, 没有认得他的人哪！又是贞观年间始建, 武则天通天元年就建起来的八百年古刹，寺里香火鼎盛，观音殿前身就是号称“去天一握”的悯忠阁, 求子肯定灵验……
咳, 算子孙运肯定灵验！
他快马加鞭进了悯忠寺，先到门前功德香打赏了一把碎银，又买了两把最贵的檀香, 寻了个迎客的小沙弥问何处能算子嗣。
迎客的少年僧人见惯了来求子的, 念了声弥陀，沉稳地说说：“檀越若要算命中该几时得子，可到山下寻一位算命先生，我佛门中却不算这些。不过施主檀越既已买了香, 何不到观音座前拜一拜，求观音送子？”
他倒不用送，侄子侄女都是现成，就算算过继的日子，是养男孩好、女孩好，好说服爹妈哥嫂而已。
不过这香买都买了，也别浪费，正好参观一下著名景点，再给家里求个家宅平安。顺便求菩萨保佑桓凌别被卷进夺嫡里——也不用当杨一清、张居正、张廷玉这样的名臣，能一辈子平平安安，六百年后随便上个“震惊！历史上第一对出柜的同X恋大臣竟是他们”的UC头条就成了。
他便对小和尚点了点头：“小师父说得有理，那我先去为家人祈福，回头再说别的，请小师父为我引路。”
握着满把香去了观音殿，上上下下、内内外外参观了一遍这座建在悯忠阁旧址上的宝殿，点燃佛香插在炉中，跪在观音像前拜了三拜，默默祝祷。
正在虔诚礼拜，却听后头传来一道声音，轻轻柔柔的，音色尚有些稚嫩，却藏着一股久居人上的傲气，对僧人说：“我家公子待会儿过来，劳师父们将这殿内香客清退，方便公子礼佛。”
这观音殿多半儿是女子来拜，但有宋时这个男客先来求子，那些晚到的女客都不好进来，殿内要清的香客其实只有他一人。那僧人却不即刻答应，反倒劝那少年：“这位施主也是读书人，特地来此求子嗣的，过不多久便要离开，可否请施主稍待？”
胡说，谁说他是来求子嗣的！他刚才明明说清楚了，是来求家宅平安的！
宋时气得连愿都不许了，回头看了一眼——跟小和尚说话的是个十五六岁的少年，脑后披着一半儿头发。人长得挺清秀的，一身青衫白裤，虽是两截衣裳，看得出也是上好丝绸缝的，腰间带荷包、香囊、头上还裹着个销金的青绸头巾，也不知是哪个勋戚豪门的家下人。
那少年倒没注意宋时看他，还从包里翻出了几块银子，对和尚说：“我家主人难得出门，待会儿还要回家去，没工夫在这寺里空耗。僧人拿这个去劝解，若还不成，我家主人另有补偿。”
那些银子也有姆指大小，少说有五六块，若打发普通路人还真不算少。当然对他这能京里能横着走，连部堂高官的马车都敢不避让的翰林“储相”来说，这点银子就算侮辱人了。
不过宋时没有演《康熙微服私访记》的工夫，又看小和尚老老实实的可怜，该拜的拜了、该求的求了，便起身向那两人走去。
当然不会要钱，但是一定要解释一下，他是来求家宅平安的，不求子！
但他这一转身往门口走，那少年看见他的脸，神情忽然凝住，握着银子的手悬在半空，嘴唇翕动几下，半晌才爆出来一句：“宋大人？”
……居然认得他！
翰林院有人养着这么财大气粗的家人吗？
他在桓家住的那几年也没怎么跟人出去玩，认得几个小朋友，家里也不是这风格的……难不成是大朝会下朝时见过他的？
他琢磨不出来，索性问道：“你认得我？不知你家主人是？莫非是与我熟识之人？”
那少年变了颜色，恭恭敬敬地说：“小的曾机缘巧合见过宋大人一面，故此认得。我家主人也一向倾慕大人，只恨无缘面识，此时主人尚未到寺中，不知宋大人可肯稍待，待我通报主人，再来请大人相见？”
嗯，一说这话就是身份在他之上的人了。不过若是那几位部堂高官，要见他只管亮明身份宣召就是了，八成是哪位勋贵外戚？
这样的人家他就不能见了。
他含笑摇头，说道：“我今日是奉母命来为家人祈平安的，待会儿另有事要办，不能在此多留，你代我向贵府主人致意吧。来日若有缘，自能相见。”
他说到“家人”“平安”时，稍稍把声音加重了一点，保证那两人都听清楚他不是来求子的，然后一甩袖子，飘然而去。
到寺外找摊子算命。
今日朝臣休沐，也是开庙会的日子，寺前一条街摆满了摊子，卖书的、卖假古玩器用的、卖假书画的、卖吃食的、药材的、衣料的、关外皮张、南货冰糖、天津海货、日本俵物的……
宋时险些就去书摊上翻那几本最显眼的生理卫生绘本看，给他的小论文添砖加瓦。他都摸到摊子边上，但想起悯忠寺里有个认得他的小厮，怕那家回头打听到他一个翰林编修在寺外买小黄书，那手便在空中硬生生地拐了个弯，拿起一本《山海经》翻了几页。