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塞拉弗的车驾到达凯约马的时候，帕拉基马大祭司等人已经完全臣服于神使的威力之下。
不过这帮神使却更加惊讶于刀耕火耨状态下印加人极其优秀的农业生产。
印加国家资源丰富、幅员辽阔，但其国土的主要部分为山脉占据。一马平川、良田万顷的美好图景对这里的山地民族则言太过陌生。即使最为丰沃繁荣的库斯科谷地，在索尼娅、约瑟等人的眼里，也只能属于勉强可开采的耕地而已，如果在欧洲，这种地方只能被当成领主的林区来使用。建几个风力磨坊，养些鸟兽，时常蹓蹓马、打打猎，倒是蛮不错的。
在生存法则的作用下，大量人口朝着这些谷地集中。
可事实上，这些倍受青睐的山谷对农耕而言也并非什么绝对的“风水宝地”。由于两旁山谷险峻、山坡陡峭，杂处其中的山谷受山势影响，即深且窄。仅有的那么点宜耕地更显得弥足珍贵。不仅如此，山谷的气候条件也受到山区环境的很大限制，雨季时连续降水会造成水土流失，许多泥土被雨水冲刷带走，农业生产所依赖的土层遭受很大破坏。每到旱季，谷地便干旱缺水。因此，居住在这里的印加人，既惧水患又怕旱灾，一年到头忙个不停。
然而，印加全国几乎都是比库斯科谷地更糟糕的地形了！
不但有根本不能耕作的终年积雪的高原，甚至也有戈壁和沙漠。沿海的居民就是这样，他们看似躲过了山地的恶劣条件，却不得不应付另一种极端恶劣的自然状况。印加沿海地区，是一片面积很大的沙漠。这里气候干燥，雨水极少，有些地方终年都没有一滴雨。在这片区域中，只有在乌鲁班巴河、阿普里马克河、卢林河、马腊尼翁河、里马克河及其他几条河流的河谷地带，才拥有适宜的土壤和水利条件。
塞拉弗不得不佩服印加人的生存能力。
面临着如此恶劣的农业条件，印加民族仍然以其独特的精神和智慧，克服种种困难，在生产上取得良好的成绩。有一点是塞拉弗最看重的，即印加全国600-700万人，在和平时期，竟然没有因为粮食问题而饿死过人！
“瞧瞧这里的梯田，太高了，太险峻了，太伟大了……”约瑟在马车旁抒发着他的感情。雪已经停了，那些人工垒起的梯田外墙，层层叠叠，直插云端，看上去极为震撼。不时，有当地的民众在高处，向这里挥手致意。
索尼娅和塞拉弗相视一笑，“陛下，这种景象我只在*看到过。”
“他们的生产力水平完全不能相比，印加人很坚韧，很有斗争精神，要知道他们现在还没有铁器，铲土全靠木锹。”
“我也见到了，那种东西叫做‘塔克利亚’，是种木镢，长度相当于成年男子的高度，一端安装一个硬木质地的弯曲尖头。离开尖头半码处，与木棍成直角装一横突。翻地时，用脚踩踏横突，用*重量，使木棍前端**泥土，然后将尖头在地里旋转一下拔出来！很好用，可以达到深翻的效果！”
塞拉弗轻轻搂抱着索尼娅，笑着点了一下她的鼻尖，“瞧瞧，平常都认不清地里作物的家伙，今天也开始给人上课了！”
“谁说我认不清的？”索尼娅娇媚地扭了一下腰肢，“我只是觉得印加人太不可思议了，我想更多地去了解他们！”
“解决如此大的人口基数的粮食需求，其创造性的思维和严谨的组织工作，很多地方都值得我们学习。”塞拉弗感慨道，“他们把劳动看作是一项神圣而有意义的活动，我们也该如此。”
“那是他们的法律制订得有水平。”索尼娅提出不同的见解，“细致而不失人情味，就像他们的农业耕种次序，必须先耕太阳田，然后是老、弱、病、残、孤、寡等无法自己谋生的穷人的田地。其后，各家各户自己耕种份地。最后大家一起再耕种属于印加王的土地。他们把邻里互助的行为当做一项法律，称为‘兄弟互助法’。虽然这种方法在村社中早已存在，不过变成法律的形式确定下来，却还是不多的。我们在库斯科看那些人建筑堡垒、拓宽沟渠的时候，不都是面带笑容，欢歌笑语的吗？我在王国内也很少看见这样令人感动的场面。”
塞拉弗点点头，“印加人已经普遍习惯于他律了，要他们自律恐怕很难。繁琐而名目众多的法律，以及神的指示，才是令整个印加社会前进的动力。所以我才非常担心那些王国的行政官员，贸贸然地插手进来，会导致连锁的问题。”
“印加的自治，应该成为一条法律。”索尼娅语气坚定地说道，“只有到这个社会都需要改变的时候，我们再把它纳入王国的政治体系中。不过我还是建议在这里设置长期的观察员，保持信息畅通。”
“那是当然。这很必要！”塞拉弗强调说，“驻军、开凿港口、增派舰队，同时设置边贸站收购我们需要的资源。除此以外，就是利用印加现有的豪华驿道，传递我们需要的信息。马匹、信使、信鸽部队，这些都不可或缺。”
“对，只要掌握了印加的王室，我们完全不必介入他们各个地区的管理。依我看，他们的管理方式既简单、又实用，我们的行政人员根本吃不透那一套，来了也会坏事的。”
塞拉弗哈哈大笑，“这次带你来果然是有收获的！好吧，我们到那里去走走。”
约瑟早在前面，嘀嘀咕咕地和柯拉辛马派来的一个翻译说着话。
此前，所有的“神使”中，只有塞拉弗可以直接与印加人对话，当初格格尔马和达恩切娃夫妻来投之后，就诧异地发现，这位神使学习克丘亚语，似乎根本不费劲！仅仅几天功夫，他的印加普通话就说得流利无比，甚至一些俚语也有模有样，跟他对话，就像在跟家乡的亲戚朋友们说话一样畅快。
凯约马附近的山地形势很陡峭，按理讲根本不可能在上面开凿农田。不过印加人就有这样“不讲理”的个性，他们先用石块在山岗上逐层砌盖出一定高度的“围墙”，并在各层“围墙”内填上平整的泥土，人们还事先搬走山坡表面堆积的石块，并从其他地方挖掘适宜农作的泥土，运送至新建的梯田里。由下而上，逐层建造，从山脚到山顶，形成了有规律地逐渐收缩的形状。
凯约马附近最适合取土的地区，距离梯田也有一两天的路程。印加人用背篓、骆马将这些宝贵的泥土运送过来。他们不辞辛苦地在山谷中深掘土地，泥土运走后，那里就留下许多凹坑，这些坑洞面积往往很大，通常一个凹坑的面积就有1英亩之多，深度达到15至20英尺！
出于保养地力的考虑，人们还在这些凹坑的底部，特意施以有高效肥力的沙丁鱼。
走到哪里，塞拉弗等人都不能不为印加人描绘出的绚烂景象而感到震动。
印加大道，恐怕已经是欧洲世界无法想像的巨大工程了，可对于印加人来说，这只不过是一小部分。
随着参观考察的深入，人们越来越敬佩起印加人的文明。在波克拉和孔蒂苏尤两地，印加人开凿的地下水渠长度达到数百英里！这种建筑的艰难程度不亚于任何宏伟的地上建筑。因为这个时代，印加人没有铁器和工具，他们全凭人力来完成工程。遇到深溪，就追溯源头，阻断水流；遇到山岭，就劈山引水，整个工程排除万难才得以完成。而这些水利设施建造得又尽善尽美，外部以宽大的石板覆盖，每块石板长约1.5米左右，宽度超过1.25米，六面都经过打磨。石块与石块依次排放，互相粘合。在石板上，再植以草被，以利坚固。水渠的源头一般是高山湖泊，或者是那些由于常年积雨形成的天然蓄水池。印加的地下水管从那些较大的湖泊水池处开始铺设，充分利用当地水利资源，沿途不断从一些小型湖泊池塘引水，不时补充。地下水道还设计巧妙的暗沟和水闸向外排水，成功地解决了所经之处的用水问题。
他们还是整个印第安地区唯一发展畜牧业的民族。不管印加人多么努力、多么坚韧，他们的农业也无法覆盖整个安第斯山脉。因此，印加人将那些无法耕种的贫脊土地用于放养牲畜。狗、骆马和羊驼在印加都已驯化为家畜。
羊驼的主要用途是提供毛料用以纺织；骆马尽管步速不快，但在当地无疑是最重要的驮兽，它的皮、毛、骨、粪便等也都具有一定的经济价值。印加人还饲养家兔、本地鸭等小型家畜，沿海地区则饲养海豚以供食用。
在海拔6000多米的高原之巅，有时也能看到印加人宏伟的要塞和太阳神宫殿。对于初次见到的人来说，这已经不仅仅代表印加人工程技术的精湛和吃苦耐劳了，而是整个印加社会沐浴在信仰原力之下发挥出来的奇迹！