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汉斯是虔诚的天主教徒，十几年前就远渡重洋来到华国，向受苦受难的华国百姓传播主的福音。
只是，华国人的思想保守，除非走投无路（比如白三爷），是不会轻易接受洋教这种新鲜事物的。
汉斯辗转好几个城市，传教事业都进行得很不顺利。
后来，他偶然来到了胶东，又由胶东进入到济南，继续传播主的福音。
然而，汉斯发现，这个地方的百姓，简直比其他地方的还要传统、还要守旧。
还是在济南待了几年，汉斯才知道，原来这个地方是华国儒教文化的发源地。
在这片土地上，儒教思想早已镌刻进了骨髓里。
别说那些留着大辫子、摇头晃脑的酸腐文人，就是田里的贫苦老农，也能张口就说出充满忠孝礼义廉等极富儒教特色的话语。
哪怕是那些“迷信”的中老年妇女，人家就算求神拜佛，也只会选择菩萨或是太上老君，哦，对了，还有那个什么泰山老奶奶！
上帝什么的，主什么的，当地的老百姓，压根儿都不信。
为了传教，汉斯只好使出了他们传教士最常用的方法：做慈善！
收养孤儿，给穷苦百姓免费看病等等等等。
幸好汉斯曾经在德国系统的学过医，勉强算个大夫，比那些只懂皮毛的传教士好太多。
饶是如此，辛苦了几年，汉斯靠着医术，也只感化了不超过三位数的“信众”！
不过，汉斯是个虔诚的教徒，更是把传教当成了毕生的事业，不管在S省如何艰难，他还是干劲十足。
这不，刚下火车，听到有人需要救治，汉斯就提着自己的药箱跑了来。
“……这位奶奶的情况不太好啊，恐怕要难产。老朽只是个大夫，不会接生，还请少奶奶另请高人。”
一个须发花白的老大夫，给安妮摸了把脉，然后摇了摇头，表示自己无能为力。
白玉芬都快急疯了。
火车站的工作人员很帮忙，先后请来了好几个大夫，可惜，这些人见了“杨九红”就开始摇头。
如此过了半个小时，“杨九红”的情况，却越来越糟糕。
刚才她还能咬牙说出几个字，可现在，疼得她只有拼命流冷汗的份儿，却一个字都说不出来了。
“少奶奶，有个传教士过来了，说是学过医，在胶东一带很有名气呢。”
小丫鬟凑到白玉芬耳边，小声嘀咕道，“就、就是这人是个男的，还是个洋人——”
这个时代的华国人，对于洋人还是又敬畏又排斥的。
小丫鬟跟着白玉芬也算见多识广，白玉芬偶尔应酬的时候，也会碰到信洋教的贵夫人，所以对于洋人并不陌生。
但，不陌生归不陌生，忽然让个洋人来给自家人看病，小丫鬟还是有些不适应。
别说小丫鬟了，就是白玉芬也有些别扭，她们白家可是中医世家啊，人家却要让个洋人来给家里人看病，消息若是传出去，那、那——
小丫鬟的声音很小，安妮却还是听到了，她用力咬了咬舌尖，剧烈的疼痛让她瞬间清醒过来。
“玉、玉芬，我、我不行了，我死了没什么，但、但肚子里的孩子是七爷的种儿，他决不能有事儿。”
安妮艰难的说道，“不管中的、洋的，不管男的、女的，只要能救我的孩子，我就愿意让他治。玉芬，求、求你了！”