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“孩子，跟我说说，到底都是怎么回事儿？”
大格格领着安妮来到了自己的居所，房子面积不是很大，却很精致，周围的环境也非常好，一看就是高档社区。
安妮随意的扫了一眼，便对大格格的经济状况有了大致的了解。
看来，她这位“同行”也是个很有能力的执行人啊，一个女人，且还是年近半百的老妇人，却能在异国他乡站稳脚跟，着实不容易。
尤其是，大格格的状况，跟“杨九红”可不一样，她生活困窘、身无长物，如果不是没有钱，她不可能明知道黄春在京城，却不敢前去寻找。
而且现在这个时代，不同于后世，在这里，没有网络，没有股票，想要低投入、高回报，短时间内攫取巨额金钱，很难！
眼前这位大格格，非但没有原剧情中的窘迫，而过得非常好。
瞧瞧，人家家里还有女佣呢。
大格格用还算流利的德语吩咐女佣送来茶点，便招呼安妮坐下。
安妮把熟睡的儿子从背后解下来，放在一旁的沙发上，她端起精致的细瓷茶杯，轻啜了一口，“上好的雨前毛尖？”
能在国外喝道这么好的华国茶，还真是不容易啊。
“嗯，是我托朋友从国内带来的。”
大格格看向安妮的目光更是充满了探究。
她印象中的“杨九红”可是个有些土气的窑姐儿，虽然号称济南名妓，但这个时空的名妓都有一个特点，那就是土。
可能会些才艺，也只是传统的琴棋书画。
想要向西方靠拢，成为人人追捧的交际花，还要等个十几二十年。
但，面前这位“杨九红”，如果不是她自己道破身份，单凭言谈举止、以及这通身的气派，大格格绝对想不到她居然是个从良的窑姐儿，还只当她是哪位见多识广的洋派人士培养出来的千金小姐呢。
因为大格格也听得分明，在女仆给安妮奉上茶点的时候，她用比自己这个在德国待了三年的人还要标准的口音，回了一句“谢谢”。
安妮喝了一口茶，又吃了两块点心，这才简略的将自己如何来到德国的事说了一遍。
“刚到济南就要生产了？还是难产？危难之际，是个神父救了你？”
大格格听完安妮的讲述，觉得自己像在听段子。
而且这个段子还有些熟悉。
仔细回想一下，她能有个名正言顺的理由“蜕变”，不也是打着洋人的旗号？
基本上，穿越到清末民国的女人们，似乎都用过这个办法。
只是，“杨九红”的蜕变，显得更顺理成章。
洋人救了她，出于报恩的念头，她一个土生土长的华国人便克服传统思想的束缚走进了教堂，继而跟着神父学习外语，并通过神父获得了出国的途径！
这样的经历，让人一听，并没有什么怪异的。