第一百二十五章 百经有灵,诸道夺门(1/2)

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四十九颅肉球,是一个复杂的整体。

【无名者】的力量堪称旷古绝今,祂所面对的问题也是古今不逢。

这么多年来,祂从未真正解决这些问题。所谓内圣而外王,永恒之证。可祂向内不能统合所有,对外自不能够碾压一切。此所谓“内不能圣,外无以王”。

此刻四十九颅连爆,祂复生的速度竟然跟不上爆炸的速度,每一息之后头颅的数量都在实质性减少。

不仅如此,肉球内部的血肉竟然自我撕扯,把这团肉身当成了战场,化作无数种异兽揭竿而起。或撕或咬,或吞或吼。万物有灵而欲得自由。

祂吞下了凰唯真的幻想成真,凰唯真予祂的每一分血肉都赋灵!

就是这该死的幻想成真的手段,在过去的将近两年的时间里,让祂一再碰壁。

祂错过了很多真实的机会,可是在那些机会错过后的现在,祂仍然不敢笃定真假。

再来一次,还是会错过!

祂几乎觉得体内遍地狼烟、异质冲突的窘境,只是一种幻想。

可是幻想一定会实现。

幻想和现实也没有区别。

究竟什么是真?什么是假?

祂洞悉诸圣之道,穷究现世之理,却也分不清!

不去分了!

在争先恐后爆开的头颅中,祂用每一颗迎接消亡的头颅颂念经文。

“灭法之日,诸佛沉寂。我身为筏,度厄众生——”

九十八条手臂,俱都结禅印。

金刚印、智慧印、降龙印、大威德印……

诸法诸佛诸菩萨,万般梵印结佛国。

这颗巨大肉球,一霎如山之巨。

可毕竟被强行压制。

体内暴乱不止,血肉冲突愈剧,却终究不能涨破这张肉皮。

祂似有无限的宽容,可以容纳浊世的一切。祂有超越想象的坚韧,永远没有崩溃的可能。

“向来神面也佛面,真亦假时假亦真!”

【无名者】的声音,轰响在肉球内部,如天鼓雷霆:“今日以道害我,仍以今日道成!”

祂要把凰唯真幻想成真的假阴阳舍利,当做真舍利来吞服!

已经没有回头路可走了,那诸圣时代的最高幻想,祂悍然往前,选择强证。

且看幻想成真的力量,能否作为资粮……真成至圣!

幻想成真的力量可以是假的,但也必然有真实的部分存在,不然不可能瞒得过祂。换而言之,凰唯真给了祂假的,也给了祂真的!这体内血肉自灵、肉身自解的苦果,只要能够镇压并吞咽,也未尝不是一颗阴阳舍利。

祂只要在凰唯真彻底拆分这具肉身之前,消化阴阳舍利,调和体内诸经,仍有机会成就“圣地藏佛”。

这当然是极度冒险的,但这也正是伟大的征程。

轰隆隆!

这团肉球内部,响起开天辟地般的雷声。

那些消逝的好像又归来。

已经死去的似乎又复生。

一切都在湮灭而又重演。

宇宙在祂体内生灭!

祂体内崩溃的力量竟然聚拢,激烈的冲突渐趋融合,祂的身体越来越安静,而向一个前所未有的台阶迈进。

但恰在那个将跃不跃的临界点,地藏抬起慈悲的佛眸,开口道——

“禅即是我,我即是空。”

【无名者】无限的力量本来有两部分,一部分支撑祂多颅多臂的肉球之身,一部分被地藏收归净土,亦在这净土入侵。

在这一刻,那无限力量正在肆掠填充的净土,竟然消失了!属于【无名者】的力量,一霎失去了目标和凭依,仿佛脱网的飞鸟,炸成无数道闪电,如雷蛇般在天穹乱窜。

漫天银蛇所描述的,是一种绝望的困境。

倘若地藏不存在,“圣地藏佛”又从何来呢?

眼前体现为田安平外貌的地藏,似虚似幻,如在如空。

巨大肉球上的九十八条手臂,虽结梵印,却掌心无所有,所握空空!

地藏温暖的梵声又响起:“居士知世间法,又通古今禅,遂敢以圣佛自证。但世间之法因何在,古今之禅为谁存?你可知——《三宝如来经》?!”

轰隆隆的雷声,永恒的困境。

“禅?”

“法!”

在这样的轰鸣声里,那巨大肉球上仅剩的十三颗头颅,正沿着冥冥中的缘分而挪动。寻因觅果,乃读三宝!

于凰唯真身后,老僧般的众生相跃身而出,双掌合十,宏声长颂:“应住不坏,成劫往空……”

接住此缘!

姜望早已深度参与此战,不惧再与【无名者】纠缠。故而挺身而出,先于净礼而宣经。恶因恶果他自承。

此亦正经,三宝菩萨亲传。

《三宝如来经》,是一部不断生长、尚未完成的经。

是天生得道的净礼所伴生。

而在被凰唯真追逐的近两年,【无名者】未能补读此经。

祂欲结万法之法,求成圣佛之佛。

可净土空,地藏无,经亦不全!

那九十八条手臂,绝望地举向空中。

九十八种不断变幻的禅印,结不成三宝之法。

像举了千万年的石像,穿越时光也只接得住风霜,有一种巨大的孤寂感!

【无名者】有一个迟滞的瞬间,所谓的《三宝如来经》,祂亦一念能通。

但不会有人再给祂一念的时间。

只见一卷赤色龙袍掠过长空,大楚帝剑似在这只如山肉球的上空,划过了一道完整的剑拱。

人间此桥不得越。

那贵不可言的声音宣道:“尔命淫祀,乃绝香火!”

此大楚霸国!

神佛亦在王权下!

贬所谓“圣地藏佛”为邪神淫祀,又敕命绝其香火。

刺啦——

【无名者】的防线被撕穿了!关乎圣佛的努力被彻底摧毁!

这颗巨大肉球的表面,裂开一条无比清晰的缝。像是一道裂在大地的深沟,开在幽狱的门。

扑腾腾~

无数只千奇百怪的飞鸟,有人面而鸟身,有翅挟雷而喙衔电……纷羽排翅,就从此门出,自由地翱翔在长空。

或歌“大笑出门去”,或悲“草木已摇怆”……百经有灵而走,诸道夺门而出。

祂在过往时光里所吞咽的一切,都以最痛苦的方式呕吐出来!

巨大肉球的表皮,一瞬间变得无比干瘪,就那么软绵绵、皱巴巴地趴落。

像是一件过分宽大的长袍,搭在一个干瘦的身体。

肉皮长袍覆盖下的凸起,竟隐隐还有个人形。

无所不在的楚天子,就站在这个人形面前,与之对立:“书读百遍不见载,意诵千般未免疲。三霜白翁,腐朽学问,陈故旧时经典,常予朕闻。朕开百代,岂独故章?!”

祂手提帝剑,毫无花巧地一剑竖劈!

“你既妄称‘自通百家’,如今百家走,看你‘本经’是哪篇!呈于朕览!”

诸圣虽然命化,诸圣的思想却从未消失。

历来雄霸之国,莫不以百家为用。哪怕是道宗之国,中央大景,也不避儒法,兼用兵墨。

故曰“天子御览,百家不避。”

没有人比六位霸国天子更能代表当今这个时代!

他们是人族集权的巅峰,是国家体制的意志体现,更是时代洪流的最强。

在楚天子熊稷的赤凰帝剑之前,皱经结典的肉皮长袍,就这样被割开了,笼罩在过去时代上的晦影,就这样裂开帷幕,终究显出其间一个异常嶙峋的赤裸的身形。

祂的面容是崎岖的,许多年的风霜过去,模糊了祂的意气和风采,只剩下风霜在祂的脸。

如此强者,在剥开百经后,佝偻地站在那里。脊如此弯,肩如此低,仿佛承载不住祂的历史,担当不起祂的责任。

祂的胸膛是嶙峋瘦骨,骨骼排得像一面石版书。

其上道文浮凸,分明有字,字曰——

《大成至圣述道经》!

此拨经见本,斩冗还真,料来再无虚字。

难道祂还真走在正确的道路上?

道身竟结此本经。

“伪经!”楚天子厉斥一声,提剑前刺!

金口玉言,宣假非真,假自是假,真也是假。

更何况真正的《大成至圣述道经》,根本不可能存在,大成至圣都没有真正出现过。

倘若真有此经,也只能是妄经、邪经,读之必入歧途。

楚天子敕言直剑,果分真假。一剑之下,这似石版书的经文,竟如水中之影,一漾即开。

道文再聚,却显名为——

《两仪五行论》!

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