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艾蕾什基伽尔就在这些鬼火鸟笼的包围当中，安静的用鸭子坐的姿势坐在中央。
然后，就是这一刻，艾蕾什基伽尔似乎发现了什么，抬起了头，似乎有些困惑，又有些茫然。
显然，这样的一幕绝对不是为了展现艾蕾的可爱，而是作为冥界女神的艾蕾什基伽尔已经发现了有外来者入侵冥界。
而此时此刻，迦勒底那边也在对藤丸立花她们的情况进行探查，很快就发现虽然能确认藤丸立花她们的情况，却是无法进行联络。
冥界作为特殊的死者空间，隔绝了两个世界的交流可能。
好在能确认藤丸立花和玛修的情况，迦勒底那边倒是不担心安全问题。
而藤丸立花她们进入了冥界后，便在伊什塔尔的带路下，一路顺着她们所踩的道路前进，逐渐遇到了一些幽灵鬼火。
这些全是亡者的灵魂，在冥界的力量引导下，自然而然排着队伍顺着冥界的道路向着冥界深处而去。
而藤丸立花她们看着这样的情况，感觉阴森森的，感到莫名的恐怖。
并且，有种让人心情十分沉重的压力。
因为这些灵魂都是特异点死去的人类，而不断有人类被引导着进入冥界深处，就代表外面不断有人死亡。
这让藤丸立花她们不由自主加快了深入的步伐。
待到又通过了一些通道，剩下的路开始弯弯曲曲向下的时候，就看到那些灵魂之火全部被关在一个个金色的长长鸟笼里。
每一个鸟笼里，都有2-3个灵魂。
这些灵魂十分安静，俨然已经陷入深深的沉睡当中，对外界失去了一切的感知。
如此情况，自然是引来了藤丸立花她们好奇的观察：“这些，都是特异点里死去的灵魂吗？”
伊什塔尔哼了哼：“这不是明摆着吗？在神代的世界，冥界便在美索不达米亚平原的地下，而这片大地上死去的灵魂都会受到冥界的召唤，来到这片死者的国度。”
“在神代，天上、地表和冥界都在同一张织布上，只是依靠神明的权柄之力将这不同的地方宛若斩开不同次元般的区分开。”
闻言，藤丸立花和玛修若有所思，然后，少女的目光投向了牢笼中的灵魂之火，不禁疑惑道：“所以，艾蕾什基伽尔就是将死去的灵魂都这样放着吗？”
伊什塔尔哼了哼：“如你所猜想的一样，特异点产生后，美索不达米亚平原上死去的人都进入了冥界，被冥界女神这样放置着。”
“被囚禁在里面的灵魂，甚至连消失都不被允许。”
说到这里，看着那些灵魂，眼神变得深邃，“艾蕾什基伽尔那家伙，会将中意的人类灵魂关进笼内，摆在身边把玩几万年的。”
一听这话，玛修不禁流下冷汗：“怎么这样？那些在特异点死去的人们都要如此吗？”
伊什塔尔双臂环抱在胸前：“应该是吧！就这些灵魂的数量可比以前多了不少，在三女神同盟成立后，地上有许多死者都在死后落入了冥界。”
“如果仅仅以灵魂数量而言，艾蕾什基伽尔那家伙如今的势力已经是三女神同盟中最强盛的一个了，完全可以建立一个死者的国度了。”
说到最后，都发出了吐槽，也是疑虑。
对于这位亲生姐姐，伊什塔尔的了解其实也不多，毕竟双方完全不对付，两人就像是小说中的对照组般，一个神生经历精彩绚丽且美好，一个悲伤且孤独落寞。
嗯，伊什塔尔就是前面那个，而艾蕾什基伽尔则是后面那个。
集无数美好与万千宠爱于一体的伊什塔尔是不可能理解从出生开始就被嫌弃，还被迫成为冥界女神承受永恒孤独的艾蕾什基伽尔的。
不过，虽然不了解自己的亲生姐姐，但伊什塔尔对冥界还是有基础了解的。
比如吉尔伽美什的话，应该是被艾蕾什基伽尔困在冥界的最深处，否则无法困住吉尔伽美什，而那也是艾蕾什基伽尔的宫殿所在。
要到达那里，就需要穿过七道门，而这是直接对应了苏美尔神话中对冥界的传说。
现实世界很多人在这个时候直接翻阅起了关于苏美尔神话的冥界故事，并且很快就有人科普出来。
在苏美尔神话里，亡者进入冥界，便要先通过七个门，每个门都有一位守门人，守门人会询问亡者几个问题，以确认他们是否有资格进入下一个门。
七个门分别是太阳门，月亮门，大山门，后花园门，山林门，翡翠门和阎罗门。
待通过七门之后，就会到达冥界女神的宫殿，进行最终的审判。
冥界女神会对亡者的生前行为进行评估，并且，会根据生前的情况给予那些亡者相应的待遇和地位，而亡者的灵魂在冥界只能吃干尘，喝泥水，没有光明和欢乐，只有黑暗和悲哀。
亡者的灵魂不能再回到阳间，除非有特殊的原因或神灵的干预。
基本上，在苏美尔神话体系中，人死后，就不会有好日子，也不会有来世，主打的就是一个苦难文学体系。