第二百二十八章 精元上胎,玉京乡试(1/2)

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这四大圣者,全都是一次雷劫的修为,而阿育王则是渡过了二次雷劫。

发问的人,乃是法神座下的圣者。

至于阿育王,并没有作声,但眼里也露出了询问的表情。

他们都不敢相信,整个西域的至高神灵,竟然真的殒落了,甚至就连精元神庙,也变成了真武圣教。

“住口!”

听到自己座下的圣者对真武帝君不敬,法神先是冷冷地喝斥了一声,然后才将其中种种情况告诉他们,并承认自己和其他神灵,还有教皇都已经归降。

然后,法神更是郑重地告戒包括阿育王在内的几人,要他们乖乖服从,不得有任何反叛之举,否则休怪他不念旧情!

说到最后,他目光中尽是威严之色,从五人身上一一扫过。

阿育王和四大圣者在震惊之下,也知道现在是真的彻底变天了。

而他们都不是傻子,自然懂得该怎么做,立刻齐齐应道:“谨遵法神大人之令,小人明白了。”

“嗯,你们退下吧。”

法神望了五人一眼,挥了挥手:“帝君大人并不打算改变现状,所有一切如常即可,你们安抚好下面之人,只要安心为我圣教效力,一切只会比过去更好!”

“是!”

五人心神复杂之下,只好带着无穷的震惊离开。

……

而在外间一片动荡,虚飞虹和四大神灵带着已经归降真武圣教的诸多高层,四处安抚教徒,镇压叛变之时,张唯此时正在精元神庙存放修炼典籍的书库里,尽情阅览着其中的修行宝典。

和大禅寺三经一样,精元神庙同样也有着自己的镇庙典籍,叫做《精血元气集》,里面也是论阳神,修人仙的无上修行之法。

而且和其他几家最为不同之处,就是精血元气集中,讲述了人体肉身气血和灵魂之间最为微妙的联系,甚至如何将气血武道和精神倒数结合起来,相互配合,发挥出最大的威力。

其中,武道拳意和道术修行相互配合,凝练出来的最高手段,便是此前虚飞虹曾经施展过的“三界大预言”!

只不过由于虚飞虹修为并不高深,若是换成元气神来施展的话,恐怕张唯也未必那么快就能破解这一神通。

并且这精血元气集中,还记载有一门秘法,叫做“抽髓化元大法”,是教人如何牺牲自身精血,壮大神魂的手段,其中竟然涉及到了人体脑部的各种穴窍,十分微妙精深,令他大开眼界。

这门秘法的精微之处,在于令人先将肉身修炼成人仙,再进行尸解,就能够把肉身的气血全部转化为元气,壮大灵魂。

如此在下次尸解之时,再凝练人仙躯体,如此循环,大概只需尸解五次,就能积累出无穷的力量,一举突破造物主的境界!….和其他圣地的无上宝典一样,精血元气集也同样分为道法和武功两个部分。

其中道术篇,有冥神炼魂录、法血之道、莾神气功、三界大预言等等,由四大神灵和教皇分别掌握。

至于武道篇,以张唯如今的眼界,其中普通的修炼之法,招式神通,已经很难让他高看一眼,唯一能令他产生兴趣的,也就只有练窍之法。

只可惜精血元气集中所记载的穴窍,有不少都与现在如来经重复。

不过倒是有一个穴窍特别例外,为精元神庙所独有,叫做“精元上胎”。

精元上胎,就在眉心的深处,最细微的一点,也是肉身和神魂联系的一个关键点。

抽髓化元大法的关键,就是精元上胎这一穴窍,讲述如何让血魄之气,补充阴魂,同时涉及武术和道术的修炼。

几乎是整本精血元气集当中,最为高深的修炼之法。

只是这个精元上胎,因为每个人的身体不同,位置也不尽同,需要先行测量。

而一般人的测量之法,是在黑暗的房屋之中,开一线针尖小孔,当正午之时,让一线之光射入眉心,集中精神,逐渐让光线渗透。

如果光线射到一点之后那一点有全身血液,骨髓集中的感觉,那就是精元上胎的位置所在。

以张唯如今的境界,自然十分轻易便测量到了这枚穴窍的位置。

在找到眉心中的精元上胎之后,张唯依法略微刺激那点穴窍,就感觉到了全身的血液,骨髓似乎真的朝眉心那一点聚集,周身有一种被抽髓抽血的感觉。

而当他越把神魂念头集中到精元上胎,那种感觉越是强烈。

由于涉及到玄之又玄的灵魂,即便是张唯,也不敢有丝毫大意。

他小心地依照法诀,调整火候,增加几分念头,减少几分念头,全身的血液,骨髓就随着这几分念头的增减,有规律的抽动。

渐渐的,张唯便感到自己的神魂,居住在了精元上胎之中,受气血滋养,竟然好像是居住在母体之中的婴儿,有一种前所未有的孕育感。

同时,他全身的气血,骨髓似乎也受了神魂之念的波动,蠢蠢欲动,舒服无比。

眉心一点,不停跳动,将神魂念头全部聚集在精元上胎之中后,张唯立即存想自己好像是一个弯曲在母胎之中的婴儿,不停地吸收着全身的养份,来壮大自己。

这一方法,便是精元神庙最为精妙的法门,名为“结圣胎”。

“精血元气,凝结圣胎,先天之魂,后天之形,状如婴儿,哺乳赤子,中皇玄皇,万物灵长……”

张唯慢慢把神魂凝聚,存想在眉心精元上胎之中,状如婴儿,以一种先天之魂,凝结后天之胎形的意境,调动全身的精血元气,以阳补阴。

渐渐的,他觉得自己眉心神魂之中存想的先天之魂,有了一种真实的感觉,就好像是自己用精血元气,哺乳出了一个婴儿。….而且这个眉心存想的婴儿,全身金光,似乎乃是一尊婴儿版本的如来大佛,四肢渐渐伸张。一股力大无穷的感觉,顿时从眉心之中传来!

张唯知道,这就是自己神魂存想出的婴儿,也即道家所说的“圣胎”。

他现在修炼神魂的根本之法,依然还是过去弥陀经,因此他刚刚观想的,乃是圣皇“元”,也就是如来道人的形象。

渐渐的……

眉心那种哺乳养育婴儿的感觉越来越真实,尤其张唯体内的血气实在太过庞大,得到他那磅礴的血魄滋养,几乎只是几个呼吸,圣胎便已完成了从虚到实的变化。

张唯的神魂力量,就在圣胎的凝实过程中,力量一步一步的增加着,念头也在不断地进行分裂,神魂的凝练程度更是越来越坚固!

突然之间,他勐地感觉到自己眉心的神魂存想变化的婴儿,似乎已经吸取够了足够的养分,四肢不停地踢动,就好像是母亲十月怀胎之后的婴儿,要钻出来一样。

“如果是普通人,到了这一步,应该便是成就鬼仙的境界。不过我早就突破了鬼仙屏障,结成圣胎对我而言,虽然没有本质的区别,但却使我的神魂更为壮大,离将来飞渡七重雷劫,更进了一步!”

张唯心中明悟。

并且精元上胎乃是肉身和灵魂紧密联系的一点,刚刚他引动全身的血液,骨髓,去和神魂结合,相互滋养,不单成功结成了圣胎,并且就连肉身也得到了反馈,刚刚所消耗的气血不止没有减少,反倒增加了一截,可以说法武两道都有精进。

由此可见,精元上胎这一穴窍,是何等的重要。

再者,张唯激活了精元上胎,就等于这道大窍下面的一百个小窍也不在话下,一举开辟也只是时间关系。

他的收获还不止于此。

从精元神庙的典籍中,张唯还得到了许多他不知晓的信息。

对于未来的路,他无疑看得更加清晰了。

比如怎样成就阳神的境界,其中便隐约有文字记述,似乎与大宏愿有关。

只有立下大宏愿,并且将之完成,才有可能成为阳神。

“超脱之路,竟与大宏愿有关么?”

张唯看着手中的典籍,目光深邃。

不过根据原着中的相关信息,他心中有所推测,大宏愿之说应当是现世之法。

毕竟在远古之时,并未有大宏愿之说。

不过远古之时,阳神高手需要为大千世界维持安定,镇压那些魔头,是成就阳神需要付出的代价。

这也是上古之时,阳神圣皇镇压了那么多魔头的原因。

……

正当张唯在西域搅动风云之时,遥远的玉京城内,贡院主考房中,此次乡试的主考官,礼部尚书李神光,正在进行阅卷。

虽然这次只是秀才中举人的乡试,并不是举人中进士的会试,但因为是玉京城的科考,天子脚下,朝廷自然对此次的科考尤其重视。….而且秀才到举人这一关,关乎着士绅免税这一条,同时还是官员候补人员,如果某地缺少官员管理,很大的可能就从举人之中选择候补,也被人称为准官员。

玉京这边的举人,就是首选了。

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