第六十六章 尸丹(1/2)

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千万年来,九幽炼尸秘术,在炼尸堂代代门人之中传承。因为技术保密等原因,他们总是对此术守口如瓶。

人间地界也有养僵的道术法门,可与幽冥十三宗之一的炼尸堂的九幽炼尸术相比,简直粗陋不堪。

这其中的主要差别,在于人间地界的养僵术,所养的是地行僵。而炼尸堂所炼的,乃是九幽尸。二者虽同为僵尸,但因机缘不同,其修为道行也是天差地别。

所谓九幽尸,乃是深葬之尸,或因地质变化,而深入到地层深处的尸身。其穿九幽下三泉,达到地阴之极,受地火锤炼而成僵。

由于地火极不稳定,这些九幽尸一不留神就会落个尸骨无存的下场。所以它们的修行周期往往十分漫长。

不过,就像极北寒地的树木年轮一样,虽然修行周期过长,可是尸丹质地坚粟精密。

而且相较地行尸来说,九幽尸下至地渊最大的好处,在于被修真炼道者打杀的可能性为零。也就是说没有“兵劫”。

相比之下,地行僵的道行修行进境虽快,却危险重重。

今日碰到个“替天行道”之辈,被拿来加点历练。明日遇见个“名门正派”之流,被当成教学工具,给其门人弟子练个功法。下场往往很是凄惨,少有能修到金毛犼级别的。

但无论是九幽尸,还是地行僵,都会在尸身中阴气最浓的阴元池里,将戾气化虚为实,形成尸丹,也叫煞魄。

天地万物,阴阳交互。

阳极而阴生,阴盛而阳诞。

尸丹成形之日,其正中心会生一点纯阴聚化而成的阳气。

这一点阳气的出现,使得僵尸体内的死魄转活,能够行动。

正所谓:万物负阴抱阳,孤阴不生独阳不长。独阳或孤阴之日那就是寂灭之时。

所以,对地行僵来说,月亮最圆而夜最深沉之时,便是它们吸纳阴气的最好时间。

地行僵往往会在月圆之夜出来吸纳阴气,由于阴煞戾气瞬间的聚散,能够扭曲周边的光影,人远远看去,就像是僵尸在有规律的晃动。加上僵尸又面向着月亮,所以,就有了僵尸拜月之说。

这期间地行僵要躲过无数修真者的围捕,修到飞天僵的阶段,情况会好转一些,因为到了飞天僵,僵尸的智力会有一个较大的提升。

而此时,人间地界的养僵道法已经无法再控制住它,所以往往人间地界的养僵之术,所养的都是低级的地行僵。

地行僵若自然尸变,也要具备各种偶然发生的机缘,比如风水被煞气邪祟所冲,所葬之处变成养尸地等等。如此一来野生地行僵也难寻得。

可若人为制造各种有利于尸变的条件,便可以大规模养尸,而这种人为创造的养尸地,还有一个专用词汇,名曰尸田。

若以雷符镇尸,散其魂而拘其破,则可令死尸魄不离体,在体内的阴元池中生出戾气。

再停灵七日,使戾气凝结之后,再移动它的停灵之所,搬到尸田之中下葬,便可早日催其尸丹炼成。

这一过程,人间地界称为炼尸,可实际只是炼化出一具结出尸丹的地行僵而已,与幽冥界炼尸堂的九幽炼尸秘术不可同日而语。

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