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值得一说的是这里有一尊佛像，是唐朝文成公主嫁给松赞干布是从长安运送而来，是释迦摩尼十二岁是的等身像，被藏人把它当做圣物。
这佛像全身及佛龛之中，到处都装饰着珠宝，佛像前的桌子上也是供奉的金灯，每盏灯都是用好几斤的黄金做成的。据说都是历代的佛教领袖，摄政王，王公，土司这些人供奉的，普通人就是有能力供奉金灯，不经大昭寺允许都不能摆放在佛像前。
以前在内地，老人家都是给我们讲要财不外露，到了藏地，我们看着这金碧辉煌的佛殿，以前哪里见过如此奢华的地方，真的是大开了眼界。
我们拿着衮曲旦增上师的信去见夏扎活佛，夏扎活佛五十岁上下，看了我们的带来的衮曲旦增上师的信件，有点疑惑的问道：“你们要去冈底斯山？那里离拉萨还有几千里的路要走，而且那边海拔相当高，人烟稀少，你们可要想好哦。”
我们自然也一番什么科学勘探，不畏艰辛的说辞。
不过这夏扎活佛对这些不怎么感兴趣，只是碍于衮曲旦增堪布的面子，问我们有什么需要帮助的没有。
我们来之前就已经把想要的东西大致罗列了一下，有些东西因为丢失在大峡谷之中，所以需要补充，有些比如长枪，子弹之内的，因为没法带到西藏来，而留在了旭日寺之中，现在需要重新配上。
最关键的东西，是需要西藏当地政府的一张路条，减少当地藏军不必要的盘查和纠缠。
夏扎活佛看了看我们罗列的东西，大部分都是一看而过，只是划掉了手榴弹和路条。
我们觉得很奇怪，夏扎活佛道：“你们可能还不清楚现在拉萨的情况，现在喇嘛和藏军还有拉萨的“西化”势力，关系相当紧张，你们又是汉地来的，要是前几年，开路条什么的当然是没什么问题的，只是现在，这还得去找噶厦政府那边开才行。至于手榴弹，因为前两年的郎色林事件，现在扎仓的喇嘛手中已经没有了。”
我们有些失望，但是也没有办法，夏扎活佛吩咐了下去，让下面的喇嘛帮我们准备，然后便说是要去参加一个法会，寒暄了几句便走了。
我们当时觉得非常奇怪，不过那都是后来才知道的事情了，夏扎活佛原来去年被挟持参与了那次在罗布林卡围攻某一位藏传佛教重要人物的事件，现在正是那位重要人物秋后算账的时间节骨眼上，当时外界盛传他和几位参与了这个事件的活佛和堪布要被流放的消息。
不过后来，这事被弄清了，等我们回到拉萨，又是另外一个场景了，当然这都是这是后话了，暂且不表。
第二天，我们还是从喇嘛手中得到了我们需要的装备和据说刚从印度那边买回来的七支新式英国李恩菲尔德步枪，这枪用的是7.7mm的那种子弹，后来抗日的时候国军也装备了一些，俗称英七七。
这种枪火力非常强大，并且杀伤力和威力都算不俗，别的步枪都是5发子弹的弹匣，这枪是10发子弹的弹匣，只是装填子弹相对比较难一点，所以相对于英七七，我们后来还是比较喜欢毛瑟步枪。
我们走在拉萨的街头，想着路条的事情正在犯愁，这时，周二毛突然道：“要不只有去找下索朗泽仁的代本的家人了。”
这一下也提醒了我，索朗泽仁家是拉萨的贵族，没准还真的能弄来路条。
于是我们便按照索朗泽仁当时给我们说的地址找了去，索朗泽仁家族曾今是藏东芒康地区的有权有势的富豪家庭，据说整个西藏的对外羊毛贸易，大多都是他们家族做的，而他们家族真正的发达，是从二十多年前，他们的族长成为了西藏那位大人物的亲信开始的。
这次办理得十分顺利，索朗泽仁的哥哥听到我们的事情后，又有索朗泽仁的信件作为凭证，便亲自带着我们去办理了路条，见我们要去那么远的地方，还赠送给了我们不少的酥油和土产米，肉干等物，满满的装载了一马背。
我提出看能不能帮我们弄到手榴弹，汽油之类的东西，结果这两样东西确实在藏区稀缺，手榴弹实在是不好找，只是弄到了少量的汽油。
相比于去康藏的白狼古城，我们当时又是航空信号枪，又是新式枪榴弹，一水的毛瑟步枪加连槽，这次我们装备便简陋了不少，不过想着在这人生地不熟的地方，能得到这些，我们还是比较知足了，不是有这两位贵人相助，我们估计拿钱也买不到这些。
从拉萨到冈底斯山地区，路途极为遥远，而且一路人烟稀少，我们于是在拉萨这个海拔相对比较低的地方，适应了几日才出发。
这日清晨，我们起了大早，便骑马向着日喀则，拉孜那边而去。