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宋将军走后不久，果然有尼姑来到了夏曼竹的院落，来寻找念慈师太。
夏曼竹摆出一副不明所以的神，诧异问道：“妇人未见念慈师太前来呀！
不知念慈师太要寻妇人有何事？”
尼姑答道：“听是大皇子妃，派人来了庵中，来给夏施主送话，至于送的何话，贫尼就不知晓了。
念慈师太对贫尼，要送这月的米粮过来，顺便一起告于夏施主知道。
不想念慈师太如今不知去了哪里？竟然没有过来。”
夏曼竹点点头，“等念慈师太回来，你让她来妇人这里一趟，妇人也有话同她讲。”
尼姑答应了一声，便转告辞而去。
看着尼姑的背影，渐渐消失在了院门外。
夏曼竹眸色深沉起来。
大皇子妃郑秀芝竟然派人给她带了话？
难道郑秀芝是后悔了让她出府，想请她回去？
京郊尼姑庵的庵主念慈师太，竟然在尼姑庵中凭空不见了踪影，这引起了京都城民众的众多猜测。
众人众纷纭。
有人念慈师太是得道成仙，羽化飘升了；也有人念慈师太是彻底摆脱凡俗，去云游四方了；还有人念慈师太是犯了清规，与人私奔了……
不管世人如何解，念慈师太确实没有再回来过。
城郊的尼姑庵，也只得换了新庵主。
新庵主玄静师太，不像念慈师太一般善于钻营，是个一就是一，二就是二的憨直人。
而对于夏曼竹来，新庵主玄静师太就比原来的念慈师太不好话多了。
此时，夏曼竹站在尼姑庵的庵堂里，正满脸不忿，“玄静师太，不知为何妇人那里，这月的米粮没有送去？”
先前的念慈师太，其实是给她带去了米粮的。
只是夏曼竹怕别人发现，她与念慈师太的失踪有关联。
为了不引人怀疑，她便趁四下无人之时，将那些米粮丢了出去。
可谁成想，如今的新庵主玄静师太，却不再让人给她的院落送米粮了。
她没有办法，只能亲自出马来庵堂，寻玄静师太问个清楚明白。
玄静师太对夏曼竹行了一个佛礼，“夏施主勿怪，我庵中向来都是所有人，在后堂一同吃斋饭，夏施主每里过来用膳即可，不必再自己另做。”
夏曼竹闻言，脸色沉了下来。
这些尼姑在后堂的斋饭，每里只有两个淡馒头、一碟腌咸菜，虽有时也有面，但也是只有一种青材素汤面。
她虽不是吃惯了山珍海味，但每里，是必须要用上些可口的饭材。
尼姑庵后堂的这种斋饭，她怎能吃的下去？
而且，凡是在庵中领到斋饭的尼姑，必须将所领的斋饭吃完，否则，就要在堂前罚跪，而且必须跪够一炷香的时间。
这般难吃的饭菜，还要让她一点儿不剩，全部吃完。
她只要想想，就先倒了胃口。