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花失容虽然受到了瀑布的冲涮，心头却闪过一丝惊喜。
因为，他苦思冥想之下，想到了一种方法。
方才，花失容的脑海中闪过飞行术时，想到了一件事。
当初，他跟展护为躲追杀，逃入红土窟内。
他在练习飞行术时，也是苦思不得其法，最后，想到以神识代替内力，最终解决了内力孱弱、不能长时间施展飞行术的问题。
现在内力受制，不能运行，而神识却是叶流云无法控制的，是否可以用神识代替内力、在识海中修炼“静待花开”拳法，代替现实中手脚的舒展呢？
之前，他曾有过类似的经历。
武王墓中，他手抚墓碑，识海之中呈现出一道虚幻的身影，一遍又一遍地演练着“静待花开”拳法。
当一切结束之后，自己整个身心如同被千百遍锤炼过似的，那份真切感触，对拳法的深切感悟，至今历历在目。
这与利用神识练习“静待花开”拳法是何其相似！
只不过当时是在旁观，是欣赏、揣摩，现在，不过是面临真正的实施而已。
行与不行，都值得尝试！
稍作思索，花失容选择了练习黄坤四大护卫之一——虎待对静待花开的演绎。
不为别的，就因为虎待是魔兽。
它的体魄强横，完全不需要练习人类的内功心法，跟目前花失容无法调用内力的境况十分契合。
奈何想法很理想，现实却很残酷。
长时间被瀑布冲涮的结果，就是浑身散了架似的疼痛，集中不了精神。
虽然在双界河时，花失容已能在水中呆上两刻钟之久，但，那是在有内力支撑的情况下。
现在，花失容内力被封，能在水中能呆上一刻钟就不错了。
果然，在没有内力的支撑下，数十息后，花失容就不得不费力地抬起头来，深吸一口气。
有时控制不好，吸得急了，会将飞溅而下的水同时吸入肺部，引起一阵剧烈咳嗽。
为了长久坚持，花失容不得不克服如此这般的诸多不利因素，艰难而又蹒跚地走出第一步：无视。
唯有如此，才能走出第二步：在识海中，以神识幻想着“静待花开”的每一招每一式，然后，演绎出来。
当花失容以神识探视识海时，不知不觉中，脑海中的识海已扩大了许多，足有一颗蚕豆般大了。
花失容没想到用灵石修炼了近两个月，识海的面积就增加一倍不止。
再看曲迎所在的那团莹白雾团，果然较先前又清亮了许多。
而长驻识海的那颗“真元”，漂浮于识海中，它的个头依旧没有变化，似个游离地巡逻卫士，守护着识海的安危。
花失容回想着在武王墓中，自己在感悟虎待对“静待花开”拳法的理解时，它展现出来的那种披荆斩棘的噬杀，以及忠心护主、不计生死的勇猛。
立刻，识海中呈现出一道虚淡的身影，它遵循着花失容的幻想，将它还原本像，一招一式地将”静待花开”演练起来。
成了！
花失容不由地大喜。
特别是看到那道虚淡的身影时，更是让花失容激动无比。
这不正是人们常说的人的“三魂七魄”中，“三魂”之一的“胎光”吗？
据花失容所知，在道家典籍中，将人的构成区分成两部分。
一部分是“虚”的，属于精神层面，指的就是精、气、神，进一步扩展，引申为“三魂”。
另一部分是实的，属于人的肉身部分，特指人身上的各个部位，分别为眼、耳、口、鼻、身、脏、腑等七大器官，统称为“七魄”。
其中，“三魂”的名称分别为“胎光”、“爽灵”与“幽精”。
这“三魂”分别藏身在人体的三大丹穴中。
分别是上丹田识海中的“胎光”、中丹田“檀中穴”内的“爽灵”以及下丹田腹部中的“幽精”。
花失容所知道的是，利用现代的科学手段，灵魂也是检测不出来的，但是，暗物质大量存在宇宙空间中，已经被证实。
这就让灵魂一说，有了强大的理论基础。
用“老李头”的话来说，人类对身体的锻炼，无不是在凝实“三魂七魄”的过程中。
其中，对“三魂”的凝实尤为重要。
“七魄”本身就是“实”的，无须凝实，只须增强即可。
真正需要凝实的就是“三魂”，因为它本身就是“虚”的。
现在，花失容能见到自己识海中“胎光”的虚淡的身影，不正是在逐渐凝实吗？
在这之前，花失容无数次内视过识海，何曾见到过这种情况？
这不间接证实，自己重生到这九洲大陆后，通过两年多的修炼，已在逐渐凝实自己的灵魂了，并使其壮大。
这份喜悦也增强了花失容坚持下去的信心。
看到凝实的灵魂“胎光”在自己神识的驱使下，有板有眼地将虎待版的“静待花开”使将出来，渐渐有了一番气势。