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68.污浊之物的产生：一是因为食入不乾净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。
69.顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什麽，不该干什麽，该吃什麽不该吃什麽，如果能顺著他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什麽，不应该干什麽。所以养生绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那麽人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
70.很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？
世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到「防患未然」的目标。
71.真正的科学是什麽？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。
72.没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？但佛就做到了。
73.当人们掌握了健康的方法之後，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。
74.学问深时意气平，心定则气平。所以对於一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。
75.名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。
76.百病之始，起於风邪乘入。如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。
77.治五脏之病，莫先於补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
78.对於医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。
79.从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中，我悟到了∶对付一些顽固的病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。如治疗肾病，肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到效果。
80.中庸，是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
81.人只有悟到什麽是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然後能顺其自然，这个人就是神人。懂得阴阳了，懂得顺其自然了，你就一定会成为良医大德了。
82.什麽是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程，采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，怎麽会治不好病呢。
83.简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。
同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。所以，我们在解决问题的时候就要有这个思路，遇到复杂的问题要去找简单的方法解决，遇到简单的问题不要忽视它，要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样，战略上藐视，战术上重视。就是对问题给予藐视，对过程引起重视。
84.我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然，有几个人能遵守自然。你遵守不了，为什麽？因为它太简单了，正因为太简单了，所以你就不容易遵守。这就是辩证法。
85.什麽是平衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平衡。怎麽会伤元气，失去平衡就是在伤元气。经常处於平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰老的慢。