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至于曹丕做出来的贡献不提也罢，简直没脸拿出来喝曹操相提并论。
曹操开始走上仕途时，就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。
由于祸在中央，曹无法施展自己的意图，所以到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。
他说夫刑，百姓之命也，拨乱之政，以刑为先。
他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。
如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况。
汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄，在袁绍的宽纵政策下，使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命。
所以袁绍虽兵多、钱多、粮多，终为曹所败。
曹得冀州后立即重豪强兼并之法，因而收到了能使百姓喜悦的效果。
汉献帝被西凉军争夺，各州郡牧守都在拥兵自强断绝纳贡。
整个蓝星三国时期的局面是群雄割据，军阀混战，汉献帝小朝廷，远远没有控制政治局势的能力。
在这危难之际，曹操挟持穷途末路的皇帝，迁都许县，以武力削平北方群雄，力图进而统一华夏，起到了稳定东汉朝政局面的作用。
汉朝时期选拔官吏，被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质，也要有高贵的家世出身。
而曹操用人却不重虚誉，他选用官员要明达法理能行法治，以崔琰、毛玠掌管选举，其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。
务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度，社会风气有所好转。
为维护和发展势力，让更多的人为自己的事业服务，不受上述标准限制，强调唯才是举。
只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。
他先后下了三次求贤令，选拔和任用一些有才能的人，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。
曹操的思想受儒家影响，其根基属于儒家思想范畴，尚仁义礼让，并试图以仁义、道德、礼让教民和行政，即治定礼为首。
另一方面，曹操重法尚术，严刑峻法，史载甚明，这构成曹操思想的另一重要侧面。
此即拨乱刑为先。所以，曹操的思想是一个矛盾的统一体。
处于乱世之中的曹操既强调刑法，也没有忘记礼教之用。
他始终尚礼重法，两手俱用，并在礼法并举、两手俱用中表现出了特有的谲诈之能。
上面的事情并非常人能做得到，治世之能臣乱世之枭雄一般人承担不起这个名号。
曹操精于兵法，在统一北方起到了积极作用，黄巾起义之后，东汉解体，军阀混战。
在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民、抢劫财物，因而普遍出现了民人相食，州里萧条的荒凉景象。