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曹叡觉得自己很忙，这不一大早就起来前去城南的明堂去祭拜祖先。
等这次的祭拜结束，这个年初的利益活动就基本结束了。
“陛下，明堂到了，请下车。”
曹叡走下金根车，看到整个庭院近方形，南北长约410米、东西宽约400米，四周都是夯土筑成的墙体。
在礼仪官的带领下，曹叡一行人进入了明堂庭院，只见映入眼中的是一座圆形围廊环绕中间方形殿台的大型楼台式建筑。
由于此时曹魏的太庙还在邺城，不在洛阳，所以曹叡便下令在把太庙迁回洛阳之前，朝廷四时的祭祀都在明堂进行。
等战争稍缓，即在洛阳择地修盖太庙，这样就不用来回奔波祭祀先祖。
但是曹叡今年还是派了司徒王朗代表皇帝前去邺城太庙进行祭祀，同时还下令在邺城修建文昭皇后寝庙，并进行相应的祭祀。
曹叡进入明堂正殿，瞬间感受到了一股阴凉的气息扑面而来。
这里临时供奉着曹节、曹腾、曹嵩、曹操、曹丕这五位先祖的排位。
曹叡跪在这些牌位面前，仿佛感受到了这些人的注视，但曹叡也并不感到害怕，他知道哪怕他是来自后世的灵魂，可这具躯体仍是曹氏货真价实的后代。
更何况此时曹叡也完全融入了这个时代，也在为这大魏的基业所奋斗着。
曹叡低声祈祷着，希望曹家的历代先祖可以保佑大魏风调雨顺，百姓富足，国泰民安，同时也保佑他自己可以更加顺利的施行自己的执政方略。
祈祷结束，整个仪式到这也就差不多了。随后曹叡又到明堂一侧的辟雍走了一趟，明堂辟雍本就为一体建筑，再加上太庙太学，形成了古代完备的礼法制度。
现在京师洛阳除了太庙，其余三者均已在曹丕时期修建完毕，目前太庙也已经到了收尾的阶段。
这时，刚出辟雍大门时，听到了一阵读书的声音。
“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。”
曹叡循着书声来到了太学。
此时的太学早已经结束了正旦的假期，开始了今年的课程。无论是五经博士，还是那些太学生们，都已经开始了今年的教学与学习任务。
黄初五年，曹丕重置太学，置五经博士教授五经，并下诏规定进入太学的学子，每两年考核一次，每次考一经，共十年学制，确保学子们按学历进入不同岗位。
曹叡悄悄的走到学堂之外，观察着学堂之内的情况。
通过刚才的读书声，曹叡知道了学子们正在上的是《尚书》。
负责教授《尚书》的博士感受到了窗外似乎有人在偷听，便开口询问道：“是何人在哪儿？隔墙偷听可非君子所为！”
堂内的学子们听到博士的话，纷纷转头看向窗外，准备看看这名偷学之徒的庐山真面目。