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师父看地回来，脸上看不出什么。客厅里正坐着几个邻居，他径直往书房走，我跟了进去。
师父沉声道：“好地，大树上有个鸟窝，挖井时，那大鸟一直蹲在树上，人声闹腾，大鸟竟然不动，证明有窝小鸟，羽翼未丰。”
我说：“此事暗合老周孙子今后有人庇佑。那地我在网上查了一下，形似飞鸟。”又问乔村长有什么异常吗？
师父说：“该有所感觉，但不知以后他请谁人看地，那地仙水平如何，若是砍树下葬是一失策，必须在老周右边才是好穴。”
师徒俩议了一阵。师父呶一下嘴，我就跟着他去老周家。
因为近旬没有什么好日子，加上只有一个十多岁的孙子，经济又紧，所以师父给他们定的原则是：明天出殡，尽量从简。
人丁不旺，自然冷清。大约有十多桌。周木匠把我们引到后院平房，说：“道长，这里清静点，我们边吃边商量。”
菜品比较简单。周木匠说，定要在乡政府工作的堂兄来主持追悼会。他临时变卦，说乡里统一加班，来不了。
师父说：“你主持吧。”
周木匠说，“山红主持，他懂礼数。”
师父说，“也是个办法。”
吃完饭，趁人没散，开追悼会。喇叭一响，人就渐渐聚拢来。我登上那个几块木板搭的台子。站好之后，拿着话筒说：
“各位领导、各位来宾，亲朋戚友，街坊邻居：周公宏达追悼会现在开始。”
众人肃静。我念：“第一项，全体起立，向周公宏达致哀，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。礼毕，归位。”
第二项，孝孙周靖读悼词。不知请谁写的，一个十二岁的小孩念得泪流满面，结结巴巴。众人一听，更是伤心，台下哭成一片。
我念：“第三项，请生前好友弘一道长念奠文。”
师父登台，望望台下人众，说道：“山红帮我拟了奠文，念文之前，我说几句，宏达一生，没过几天好日子，昨天登仙，算是解脱。”
众人纷纷点头，觉得师父说的实在。
师父才正式念文。调子依依呀呀，属南方念诵，特点是气息绵长。
唯公元呀，20xx年矣，4月24日——周公呀——宏达唉——遽然仙逝兮，春江呀，不流兮——横琴呀，不语矣，上街之邻居兮，不舍也，周氏之细孙兮，孤零啊——
我一听，师父原来只是拿我写的作个蓝本。改动得更贴切，更动人。当他念到“周氏之细孙兮，孤零啊”一句时，台下几个女人嚎啕大哭。你带动他，他带动你，顿时丧场成哭场。
师父再念：
听我啊，读文兮，泪雨啊，成河矣，死者啊，托山阿；生者啊，何所往；拜托啊，亲房兮，又托啊，街坊兮；爱此啊，细孙兮，莫使啊，孤无养……
我知道，师父原来是借此为周家托孤，叮嘱亲房及街坊对老周细孙多加照料。然后，他从回到主题，叙述起周宏达悲惨的一生。
师父的调门有一种特殊感染力。抑扬顿挫，高低起伏，有时声音拖得老长，有时却嘎然而止；有时如泉水幽呜，有时如母猿独号。
我站在一旁不断地抹泪。如果不是主持仪式，我真想找个地方痛哭一场。大约九点，仪式完毕。
师父叫我把街坊邻居都叫到悠然居来。
我挨家挨户地叫人。
人们陆陆续续来到了师父家的客厅。
师父双手拍了拍。人群开始安静下来。我数了数，有四十来户。