我们马上记住本站网址,www.kcbook.pro,若被浏/览/器/转/码,可退出转/码继续阅读,感谢支持.
丰收之后，巫特地准备了一个盛大的祭祀活动。全族人集中在马场上，架起几个锅，煮上各种肉。同时为了保留大荒原的传统，石路也吩咐叶烤了一些涂满油的鱼和几只狼。
等祭祀仪式结束，收回骨矛以及图腾兽旗以后，盛大的宴会开始。这次宴会一是庆祝丰收，二是顺便欢迎新加入的成员。
按之前的规定，这六十人都要改姓华，自动成为部落中华氏族的成员。石路认为以后可能陆续的还会有加入的人，所有的都姓华也不合适。
接受完这一批以后，新来的成员除非长老会议有特殊要求，都将不会姓现有的四个氏族姓氏，以后只传本氏族的后代。
新加入的六十人一开始很紧张。他们没有坐过竹排，回来的路上都担心被人给扔下去，又怕被抓去祭祀神灵。
不过进入华村以后就被这里的环境惊叹了，住着比帐篷好的房子，吃着从未吃过的煮的汤，以及几乎吃不完的鱼和肉。
在他们心目中，这里就像巫口中的神住的地方了。而这里的人个个面色红润力气十足，不像他们面黄肌瘦，全身都有些泥巴和寄生虫。
一开始族人带着他们去洗身子，草木灰简单的消毒，用艾草擦全身的时候，他们都面如死灰，觉着这是准备把他们当做祭品。
但看到这里每个人都会积极的洗澡洗脸，打扫周围的枯枝败叶的时候，才明白这里的人爱干净，这也是华族人看起来比他们清爽多了的原因。
发现华族人不再烤肉，而是用一种从未见过的工具，放入水和肉，煮熟了吃，让从未见过这个的新族人一下子就被肉汤吸引。要不是有人阻止，可能连锅都会被啃。有的孩子差点就啃了竹碗，幸好太硬吃不动。
而当看到比大荒原里找到的更白的盐的时候，他们都以为华族人遇到了神，才有这种传说中的东西。而对于房子，他们更好奇，为何整个墙壁都是白色的。
安排这些人的时候，桑特别兴奋，因为除了五个女人划归给叶以外，剩下的都将要进入劳动组。
分配完这些人的住房以及把他们分到各个组里跟着学习规矩以后，巫挨个的问了他们这一年在南方的经历。
当巫花了几天问完后，石路大致了解熊族这一年的状况了。熊族本来有六百多人，算是一个大的氏族了。就在去年春天快到的时候，所有人都在湖边等待羚羊群和牛群的北归。
熊族刚好就在湖东南遇到了狐部落的几个氏族，双方发生了战斗。熊族不敌，只好沿着湖出口的大河往南逃避，找到一个浅水的地方过了河，找了个山洞暂时躲避风雪。
当要返回的时候，河水涨了，就没法回去。
族长带着他们一直往南走，一路上食物非常匮乏，死了不少人。走了一段时间以后遇到了些从未见过的氏族和部落，有的友好而且和他们交换东西，有的则不断的攻击他们。
那些氏族生活的地方比较热，而且蛇类等特别多，族长就带着熊族往东南走，走了不知多久就见到一条向东的大河。顺着河往东走，直到冬天才到了一个巨湖边，巨大的湖经常卷起风浪，水是咸的没法喝。
熊族一看前路不通，只好后退了些距离，找到个森林，就在那过冬。
过完冬天以后，由于食物缺乏，好多人又病倒，族长只好带着人们顺着河岸逆流而上，期间也看到不少的支流但基本都没离开过主河道。就这么走了很久，逐渐的猎物多了起来，有时候碰到支流阻断了前行的道路还得绕很远的路。
花了几个月的时间，众人才发现这河的上游好像很熟悉。继续往上游走，到了七月的时候发现了当初他们渡河的那地方。只是这时的水量依然很大，所以熊族长就打算先在周围打猎。只要在下雪前能回到星星湖边就行。
他们的南方之行是失败的，最终还是要回去自己熟悉的土地。
而他们也透露说，南方的一些地方他们见到过类似华族用来堆放柴草的草棚的建筑，当地人就住在里面。不过没看清他们是怎么生活的就被赶了出来，有的也使用一些有毒的长矛，没有看到华族使用的弓箭。
石路一琢磨，也许这附近还真没有什么人，华谷短期倒是安全了。三面高山一面大沼泽，能够进来的目前就两条路，一条是野马来的路，一条则是沼泽南边进入狭长草地的路，那片地现在被命名为华坪。