第五十三章 人口战略(1/2)

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长老们对此没有太好的办法,他们的管理经验,小部分来自于传统,大部分来自于这几年石路的指点。

他们提出的建议,要么就是杀掉部分俘虏,要么就是一下子就合并他们,都没太好的方法。最后石路就不再问他们,而是直接安排。

俘虏中,野人大部分是男人,有三百人。战俘中成年男性有六百人,目前大部分带轻伤,女人有八百人,剩下的就是儿童。石路决定把他们分开,打乱原来的氏族。

华部落成立了一个俘虏营,划归护卫队管理。俘虏营负责管理所有的俘虏,包括关押看守、监督其劳动以及处罚违规的人。以后劳动队需要俘虏营的协助就将有相关人押着俘虏去支援。

俘虏营对俘虏的管理模式也有了改变。俘虏们不论男女将一律被剃光头,然后用消毒的石灰水以及草药进行消毒作业。完成后,发放新的兽皮衣服,扔掉过去的东西。

反抗激烈而且不服管教的俘虏统统带上枷锁,并且这部分人和别人分开;俘虏们要混编,分成若干队,居住的草棚按照队划分。

挑选出一些有敌视的原氏族和部落,把他们编在一起,有意识的支持弱小的那一部分,让俘虏内部难以团结;选出一些比较善于学习的参加管理,允许他们对其他俘虏动粗。

部落对待俘虏的条件也细化:

俘虏无条件作为奴隶,期限不定,三年后会有考核,一旦能够流利的说华部落的语言,信仰华部落的神灵,期间表现良好的话就允许成为游民。

游民可以参加祭祀和族人劳动,只是待遇和外来还未加入部落的人一样,要集中居住和劳动。只有条件合格了才允许成为族人,分到房子,享受更好的食物和医疗。没能成为游民的就将继续充当无条件劳作的奴隶。

男性战俘在未解除身份之前,不允许拥有女人,只有在超额完成任务或者有极好的表现时才允许享受一两次。女性俘虏如果被族人看中,成为其专属之后,生下孩子并且学会了华族语言就自动成为部落成员。

战俘反抗或者逃跑,攻击华族人,处死。造成华部落人死亡的,举行一个仪式,在祭祀中诅咒他然后处死。攻击别的俘虏的,罚到活儿最重最危险的俘虏队中干活;攻击导致其他俘虏死亡的,罚到最危险的地方干活并且受巫诅咒,此生不能脱离奴隶身份。

儿童统一教育,成年之前一直作为俘虏身份,成年后考察合格就自动成为族人,不合格则为游民。较差的就送进俘虏营劳作。

俘虏中有特殊立功表现,或者劳动积极,将可以提前解除身份成为游民。

为了限制族人对战俘的随意施暴,石路规定了只有得到管理俘虏营的护卫队的同意,其他族人才能对战俘进行处罚。

针对于单身男族人对女战俘随意的问题,他规定,任何族内的男人不得随意的去睡女战俘,不过可以分配。单身的族人优先,每人只能挑一个,年底会分给他们房。

已经有妻子的则只要家里同意都可以挑一个。挑到的女人平日参加战俘营的劳动,只有晚上回挑她走的人那里休息,等怀孕就享受游民待遇。

陆果要负责建三个奴隶营,加上原有的兴村矿,总共要四个营地。男俘虏们被分成两部分,一部分去挖矿,共四百人。另一部分在村南五里处的小山脚,那里要建设个采石场。女营和儿童营就建设在华村边上。

交代好俘虏的事情后,石路又把族内的规则改变一下,外来非敌对的人加入华族,第一阶段是游民。

游民要集中起来生活和学习,直到语言过关,懂得华的生活规则以后就正式的加入部落,享受族人待遇。

族人和游民发生冲突的,如果是族人错则赔偿对方,并且给予五鞭子,如果是对方错则推迟其加入资格,甚至驱逐。

对于战俘,无故的处罚以及攻击的话就会被罚到神庙忏悔,接受一鞭子的处罚。导致奴隶死亡的处以五鞭子,禁止参加祭祀一年。

戎人大部分已经能够融入华部落。期间水鹿这个最年长的人做出了很大的贡献,按照之前的约定,石路正式让他成为长老。

他的教育组接下来将对俘虏开展培训的活动,俘虏们干完活以后要接受训练。人手上,如今族里有一半的人都认识几个字,有近百人能够熟练的书写。

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