我们马上记住本站网址,www.kcbook.pro,若被浏/览/器/转/码,可退出转/码继续阅读,感谢支持.
也不知从什么时候开始，湘西地区的赶尸匠逐渐的选择这里作为途径地，把这里搞的乌烟瘴气。人们都会疑问了不是湘西赶尸吗，怎么会出现在这鄂西北。在这里要说明的是，并不是赶尸匠只在湘西赶尸，而是这湘西赶尸匠比较出名而已，不管是好名声还是坏名声，反正就是名声在外。
为什么会有好名声和坏名声之说呢。古代到现在都是讲究个落叶归根，无论什么种族什么族群都是这样，不管是和平时期还是战乱时期，都会有大量的人客死他乡。有正常死亡的，有病死他乡的，还有那打家劫舍，谋财害命死在外面的。谁家摊上这样的事，都的举全家或全家族之力，花重金把尸体给先弄回来在说。尤其是人们还不同意火化，讲求全尸的年代。逐渐的有人就盯上了这样的买卖。
正经的赶尸分为两种，有这么一种就是无儿无女，无父无母，反正就是一些孤寡之人，又没什么特殊的营生技能，实在没别的出路，只能凭借一膀子力气走南闯北在各个义庄短距离背尸运尸。
这些营生早期被人嫌弃没人愿意做的，但有一点这营生收入高且稳定，逐渐的被更多人看在眼里，也加入到了背尸的队伍。随着背尸大军的壮大，价格的竞争，短距离背尸的收入也就越来越少。
后面就有人尝试长距离的背尸，但这长距离背尸就不是单独一人能做的到的。就开始有背尸匠三三两两的组合，采用滑竿两人抬一个尸体上路。由于要避人绕远路，这样运输成本始终居高不下。主要还是这行业令外人觉得恐怖，所以这背尸和挑尸都不能穿越市区，更不能过熙熙攘攘的街道。你总不能背着个尸体满大街跑，或挑着个尸体从谁家门口路过。真要这么做，还不的被人打死。
这背尸匠又想赚钱，还向走捷径，最后只能是穿山林走小道，既可以避开人群避免恐慌，还可以节省很多路程。所以这背尸匠挑尸匠就把这各地的小路都摸的门清，尤其是各地方的义庄，也都开在荒山野岭甚至是乱葬岗子的旁边，这也更加方便背尸匠的营生招揽。由于路途偏远，生意又慢慢的增多，这些背尸匠和挑尸匠开始考虑怎么才能运的多赚的多，也就打起了多拉快跑超载运营的主意。
在这背尸匠和挑尸匠中，也有那么一些从小修道又学无所成的主。湘西有个孤儿叫裴大壮，按迷信点讲，就是命硬犯孤的那种人。这种人一般都是克死爹，又克死妈，克死老妈，克全家，可想而知这人的多命硬。裴大壮自小孤苦伶仃，全村人又觉得这孩子就是扫把星，也不怎么招人待见，不招人待见也没什么，主要这孩子还长得丑，脾气臭，还整天在村子里偷鸡摸狗渡日。最后村寨族长也实在没招了，总不能把这大活人给灭口吧，必定他是条人命。最后有人支招，把这裴大壮给送去当个道士吧，一来可以压制他克人。二来能把他远远的送走，三来也算给他找了个谋生的路子。
由于这孩子多年养成的粗鲁不堪习惯，人又不受管束，在山上修行了几年就偷偷的跑下了山，虽然算自小上山修道，但必定学无所成，甚至连个道号都没混上，也没办法从事道家行当。初一下山很新鲜，但没多久就尝到了苦楚，必定吃喝拉撒是大问题，得想办法谋生呀。不学无术的裴大壮是干一行砸一行，就在他实在没辙，露宿街头就快饿死的时候，被一个老午作给救了过来。老午作也是个苦命人，算出这小伙子是个命硬的家伙，就想收他为徒弟。午作这行当就是验尸，必定是法医的营生，这午作验尸也不是谁都能做，最起码要懂一些医理，裴大壮这小子死活就是学不会。午作没辙，就只能安排他去背尸体，这背尸体基本没什么要求，只要求命硬加有膀子力气就能做，裴大壮这一点似乎都符合。这小子有事做有钱赚，自然这命运就不同了。短途背尸的活必定不能赚什么大钱，每天和狐朋狗友吃饭喝酒的钱能有，但要是想发达富贵是有点难。
能赚钱的大活要远距离运尸体，他们又做不了，要是天冷时跑点远活还是没问题的，但一到这夏天别说远活，就是近活都不好做，主要是尸体放置不了多长时间，就会腐败发出尸臭，这腐败后的尸体别说命硬了，就是神仙来了也的臭死。
裴大壮这小子随丑但不傻。就开始研究怎么样保存尸体，这小子还真是吃这碗饭的料。尽然被他用道家的一些镇尸的方法给搞定了。这家伙是怎么做到的呢，新到义庄的尸体，放门板上挺直了，头上脚下有个坡度，给尸体一个劲灌朱砂水。大家可能会觉得奇怪了，朱砂和水银不是一个东西吗，水银是从朱砂里提炼出来的，但水银有挥发性又是剧毒，一般灌水银都是下葬用。谁敢背水银尸体出去，那就真是嫌命硬嫌命长了。