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八思巴,听到这个名子,曾进宝愣了一下,这是谁啊,在曾进宝心里,这就像一个少数民族的名子,他哪有听到过啊。不过赵照和温有方心里却是一震,因为八思巴这个名子,在蒙古族中实在太出名了。
八思巴,史称萨迦第五祖,也就是在当时藏传佛教中第5任教宗,有种说法是“幼而颖悟,长博闻思,学富五明,淹贯三藏”八思巴在十岁左右就跟随伯父萨迦班智达赴凉州与蒙古汗王谈判,小小年纪已显宗师风范,但他最出名的是在元朝忽必烈时期,担任了当时元朝的国师,当时的元朝可以说是天下第一大国,统一了整个中国,北上直达现在的朝鲜,西边打到多瑙河,当时西方正值教皇权力最大的时期,教皇组织联军对抗元朝的远征军,当时元朝的远征军也就十万人左右,而西方国家的联军,虽然号称百万夸张了点,但几十万是有的,结果双方一撞上,很短的时间内,就给元朝的远征军以摧枯拉朽的方式消失的干干净净。当时的元朝在军事实力上之强大,那是举世无敌的。
而这个国家的国师,就是八思巴,传说当时的元帝忽必烈,极度的宠幸八思巴,而八思巴这个人在国师的位置上显示出极强的能力,在政治、经济、文化方便做了卓越的贡献,特别是当时元朝没有真正的文字,而八思巴结合蒙、藏、汉等多种文字创造出了八思巴文。这是元代时官用文字,皇帝下达的诏书等官方用书都采用了这种文字,使文字得到了一定程度的统一。因为元朝统治者是外来民族,所以对其统治帮助很大。
八思巴在当时,威望几乎和皇帝有的一拼,但这人除了有较强的治国能力之外,政治眼光也好,因此在他生时,极度灿烂,死后的哀荣也无与论比。但这样的人物和这个木盒又有什么联系呢?”
看着赵照和温有方的眼神,黄脸接着说道:“这个盒上记载的事情很是清楚,而这里,包括这个湖底的世界,这里的所有建筑,还有之前湖中的那条蛟龙,都是由八思巴一手造就的。”
听到这里,赵照心里一震,吃惊之余,心里却又暗暗点头,是啊,如此庞大的湖底世界,这样非凡的建筑,当然也只有元朝,当时攻陷了无数的欧洲国家,而八思巴采集各家之所长,建造了这个有各种风格城池。而也只有这个当时世界第一大教的教主,才能收集如此多的黄金法器,将这些东西全部藏在这里,当然八思巴这样天骄式的人物,才有这个股气势和能力将蛟龙圈养在这个幽闭的地下暗湖中,为他忠实的进行守陵。
想到这些,不禁对八思巴,心底产生了一股崇敬之情,英雄永远是值得怀念和尊重的,只是黄脸接下来的话,又让赵照更加的吃惊。
这个故事,也只有从八思巴担任帝师开始说起。
自从八思巴担任元朝的帝师开始,八思巴就发现元朝的体制有很多问题,比如的种族分级制,元朝朝的统治者从立国之初就采取了民族歧视、压迫政策。把人分为四等:一等蒙古人,二等色目人,三等汉人,四等南人。色目人主要指西域人,是最早被蒙古征服的。汉人指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的四川、云南及东北的高丽人。南人指原南宋境内各族人民,这样民族矛盾随着时间的推移就会越发的尖锐,但同时,做为统治阶级的蒙古人要享受胜利的果实,是不可能自己推翻自己的政策的,做为一个治理国家和占领国家是不一样的,如果民族不能融合,那问题就一直存在,特别是蒙古的人口却算不上太多,这样一旦发生战争,那必然要出问题。
另外还有蒙古落后的游牧经济模式,而当时的中国主要是种植的模式,这种游牧经济模式必然会成为摧毁经济基础的飓风,最后再加上赋役过度,这些种种杂症缠在一身,这个国家终会灭亡。