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董百川带着队伍快到兔儿岭村口的时候，吴忠带着形意门的弟子们也到村口迎接，改编保安团的时候兔儿岭山寨已经被刘子光给在档案里改为了兔儿岭村。
董百川和吴忠以武林人士抱拳行礼的见面方式，拉开了两个门派的交流切磋序幕。董百川和吴忠寒暄几句，两个人就坐到一边仔细交谈去了，
董百川把八卦掌的起源和流传都给吴忠介绍了一遍，吴忠也罢形意门之所以隐藏的原因和这些年的变化也跟董百川说了一遍，就跟两个朋友话家常一样。
也不用谁安排，董百川带上山的弟子和形意门的弟子们也私下里交流起来。从武功招式到实用技击，这是冷兵器时代江湖门派切磋的正常顺序。
如果交流过程中有异议或者有冲突，得！边上就有擂台上去自己互相验证吧！除非是敌对门派一般情况下，都是点到为止！
保卫部除了十二太保在广州考黄埔军校，十二地支在西安保护和合大院和顺福综合有限公司，十天干刚确定人选就消失已经一年了，跟他们交流的就是吴析和四峰还有四彪，以及刘子光和子字辈的四个个叔伯和汝字辈的新起之秀五极，
汝字辈还有六御和六丁六甲等，不过这次六御六丁六甲跟大多数人都坐在一边都属于观摩人员。
胡忠仁望着坐落在两座山梁中间的兔儿岭村，双眼都湿润了，这种村子最适合隐世了。
胡家找寻了近两百年的主宗就藏在这里。清初形意门遭清廷追杀，全宗被迫四处逃散，当时的主宗门主带着内四门和外八门的曾家为了给形意门留香火，吸引了绝大多数的清廷高手和主力，逃亡西北，从此不知所踪。
清中晚期，清廷改变了对江湖武林的态度，各门各派重新发展，也给形意门的重新发展带来了机会，形意门最早形成势力的就是胡家，后来经过几十年的找寻，先后找到了罗家，叶家和耿家。
清末武林中的形意门弟子主要是这四家外传弟子和清初流散的外门子弟，只不过由于失去主宗，已经没有了往日的辉煌。
最主要的是外八门的弟子都练习的是外家功夫，想向前发展已经没有多大可能，好在形意拳外家拳法也是一流拳法，勉强保住形意门地位，若不是主宗被迫现世，恐怕再过些年头，形意拳就要被驱除内家拳的范畴。
中国就是两大内家拳了。
胡家，罗家，耿家和叶家一直找寻主宗，除了为自身发展，还有就是中国人的落叶归根，一种家的深情深深的被祖辈传了下来。
外八门的杰出弟子会被挑选为内四门弟子，学习正宗内家拳，也就是运功心法结合外家拳使用，除了使威力增大，更多的事境界的提升。
这种传承方法经历了近千年，也就不怪外八门对主宗的向往。
当初逃散的时候当时的掌门，吴义，把记有形意拳谱和运功心法的祖传副本给了吕家当时家主吕思恩。