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在汉末这个时代谈论这句话，着实有些不合适，导致诸葛亮一时语塞。
毕竟自董仲舒调教儒家经典，宣扬天命之后，天子的神圣性早就被进一步加强，从而成为了意识形态上的最高权威。
在天人感应理论中，天子乃上苍之子，生来便被授予了天命，注定要主宰九州万方，自然是贵不可言的存在。
天子及百官世家的存在，正是为了代天牧民，这也是州牧官职最初的由来。
都用上‘牧’这个字了，百姓的地位可想而知。
这跟孟子‘民为贵’的理念，有很大的冲突。
不仅这个时代，甚至后世很多朝代，孟子的这个句话，都成了儒家经典里面被最少提及的理论。
简单来说，这就是必不考题，所以诸葛亮才会迟疑。
见诸葛亮迟疑，林朝没有继续追问，继续开口笑道：“子曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣。”
如果说孟子说的话还不能成为权威，那孔子一定没问题了。
诸葛亮此时城府未深，闻言之后，便不再迟疑，开口反驳道：“老师，子曰：民可使由之，不可使知之。”
林朝说得是水和舟的理论，本质上还是民为贵的思想。
而诸葛亮反驳林朝的话，用得也是孔子的原话。
这正是以子之矛，攻子之盾。
关于这句话的解释，历史上也是众说纷纭。
不过林朝还是倾向于最初的版本，那就是孔子并不想让所有人都有参与决策的权利。
真理往往掌握在少数人手中，而少数人往往需要服从大多数人，这就导致真理无法广而行之。
换句话说，凡事都要大家一起商量，得出的结果也未必就是最好的。
林朝的倾向是，选出真正有远见的人，来带领大多数没有见识的人，这样才能走得更远。
不过诸葛亮既然反驳了，林朝也只能笑道：“阿亮，其实这两句话并不冲突。正因民众无知，我等才要引导民意。正因民众容易被裹挟煽动，我等为官者才要政令通达。
但是有一点，你要牢牢记住。
民心如天心，顺之者昌，逆之者亡。
君权可控，民心不可违！”
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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