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陈秀文内心深处冷漠哼了一声，根本不把同心这样的小小作者放在眼里，因此说出来的话也不要需要担负任何责任，更不用说在语言逻辑上赢得什么名誉主动权。说干脆一点，根本瞧不起“打工仔”，何况有点儿自以为是的这个名叫同心的作者。内心的高傲和身份的特殊，令陈秀文无视着对方的存在。然而同心永远不会感觉到这种生活的差异，在他的人生道路，将面临着更多的坎坷。
“新都文学——还没那位权威人士系统地具体的确切地定义。据我所分析，不会有一个确切的，具体函义。最多不过是一个笼统的概念而已。”
“文学的时代界定意义是否强烈与否，我不能太认定，不过唐诗宋词，元曲，明清小说，那样肯定的文风断袖之癖。”
“文学本来就是一种相互交融。但是，文学要如一壶水分几个杯，要有几个味道，那是不可能的。精髓应该放在人性的质变。”
“人性的质变。”
“我客观在跟你说吧，现在是经济时代，没有经济，我们是无法生存的。或者是我们会挨打，过去百年来，中国人为什么被世界列强瓜分，就是因为我们的经济落后造成的结果。”
“我不同意你的看法。”
“哦。那你说说，你有什么高见。”
“高见，不敢当。文化是永恒的，不是什么外来势力所能打夸的。没有文化，经济只能是一个人的空壳。”
“没有经济，文化会失去支承的基石，也就是没有经济，文化没有生存的空间可能。”
“我知道，现在都在演说，经济搭台，文化唱戏。把经济作为主战场，甚至于忽视文化的力量。随着时代的发展，最终会回归文学的魅力上来的。”
“当然，我不是否定文化的力量，我也不是说经济之下可以没有文化。我只是想告诉你，写文章要经济的眼光，这才是读者最关心，最感兴趣的，才有读者群。如果没有读者群体，我们的报纸也就没有生存能力。也没有我们发表稿子的舞台，到时，我们的稿子写得再龙飞凤舞，也只是在自己吹自己的风，没有任何意义。”
“我能够理解，你是站在办报的原则上说事。但是陈编辑是不是有的偏重过头，否则报纸也会失去生存能力。”
“你这话是什么意思。”
“我的意思说，人们购买报纸，依你现在观点，很有可能最后是买纸，而不是买报纸。”
“为什么。”
“报纸上没有文化，只有经济呀。”
“看来是我们两个人的头脑都烧坏了。”
“我们都没有烧坏，只是我们站在不同的角度说事情而已。”
“那你不说自己是站在不同的高度说事情么。”
“那就别人要那样的吹风，我也没有办法。”
这个叫同心的作者一时摸不着陈秀文这句话的含意，他沉默了一会儿，说：“譬如说，******对女人来说，只是包装带而已了，包装带对包裹的真实与否，已经不再重要。”
“你！”陈秀文听着片刻相当恼怒，骂着，“无耻——你给我出去，滚出去。”
同心不知道自己刚才所说的话为什么惹陈秀文如此恼怒，望着她沉默着，便说：“对不起！”
同心离开了陈秀文的办公室，她跟上来将门“呯”地一声关了，还恶狠狠地丢来一句：“******妈的流氓！”
骂人后，陈秀文又有些后悔自己这样骂人，分明自己也跟流氓行为没有什么两样，特别是自己是一个知识分子，竟然有这样的话随意地脱口而出，跟他没有什么分别，骂别人是流氓同时，自己也接近流氓的边缘。
坐回办公桌前，她忽然发傻地嘲笑自己，斯文人不同样有本性的一面——丑陋，只是文化的外衣装饰得比其他人要体面点而已，实质上，比粗俗的人还要低劣，因此文化的外衣更华丽，却更肮脏。
她的身子往椅子靠背一倒，吐出一口放松的气息，望着桌子上每日堆放的一叠叠作者来稿信封，心里就烦燥不安，却又不得不将它们撕开，看了一篇又一篇，这是自己的工作，是自己的职业，而职业的习惯令自己厌恶这种生活。
她信手撕开一封来稿，“同心”二个字映入眼睛，气愤地将它往废纸篓一丢，这就是得罪女编辑的后果。
“女人的******怎么会包装带，包装不是肉体，而是一个包裹。他这样侮辱女性，包括全天下的女性，以及他的母亲、妻子、女儿，这样说话的人，他还是不是男人。”想着这件事情，陈秀文就更加恼火。她倒了一杯茶喝起来，不愉快的心情慢慢地静下来了，象她茶杯里的开水，从热气腾腾到冰凉。
她细细地思考着自己刚才与同心的那些说话，忽然间有些新的感触，似乎觉得他的这些话表面上是侮辱了女性，却含蓄了“人性的质变”，人性的质变，除了用最尖锐的时代语言来答辩，还有什么语言来作彻底的解释呢？明星为了更加“明星”，不惜用自己的人格做“绯闻”，何况是一个普通作者，他拿什么来为自己的生存造势，获取更大的利益。这就是每个人的自私，这种自私最终结果是从利益上体现出来，利益就彰显出经济的效果。自古以来“人为财死，鸟为食亡”，有钱能使鬼推磨，这一切的一切都说明了经济才是万物生存的命脉，没有经济，一切都是废话。
陈秀文虽然这样理解同心的话，但是她不会就这样认输，更谈不上什么道谦，她暗暗笑话自己：“我是编辑，你是作者，好比你是球员，我是裁判，我手中有黄牌和红牌，你的命运掌握在我手里。难道我会在你面前说不是，要么是皇帝怕太监时代到了。”