第一百三十四章 晴明神社(2/2)

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日本神社众多,其中供奉的神袛也是各有不同,当然主要的祭祀对象肯定是眼前这位天照大神无疑,但另一方面也崇尚自然万物及各种神灵。东瀛人认为神的力量来源于神体,于是每座神社更多的是供奉着不同的神体,比如镜子、宝剑、勾玉等。

顾名思义,晴明神社内供奉的自然就是一代伟大的阴阳师安倍晴明的神像了。也难怪天照大神面露古怪神色,她一个高高在上的东瀛顶级神袛,却要进入到供奉安倍晴明的神社内,换了谁心里也会有些不自在吧。

当然晴明神社比起日本其他历史悠久的神社,从规模上或许还不能相提并论,但因着晴明公的威望,每日里来这里祈福、参拜的人也是络绎不绝,仅从民间号召力来看,就算十个小泉印月也难以望其项背。

而这晴明神社还有一个极其显著的特点,就是能掩盖所有进入神社者的气息,仿佛小小一个神社已经自成结界,隔绝了与外部的沟通。

怪不得小泉紫川感应不到月影の魂诸人的气息,雪姬就率先想到了晴明神社,其实说起来,这个为了纪念晴明公而翻建的神社才是安倍晴明毕生的根基所在。

也不知为了什么,正午时分本应是车水马龙的街道上空荡荡的,净得犹如空城一般,有了雪姬这个绝佳的向导,再加上天照大神的行动力,我们几乎是顷刻间就到达了目的地。

在晴明神社南方一百米处有座桥叫做一条戾桥,相传连接着人间与另一个世界。“戾”在倭语里的字意是返回,《源氏物语》中就将其称为“去而归桥”。时至今日,婚丧嫁娶之人依然不敢经过此桥。

一条戾桥建立在符合阴阳道的咒术观念“四神相应”中,刚好位于鬼门方位的东北角,专司驱邪。故有传说安倍晴明生前驿使过的比较厉害的式神俱都封印在戾桥下的石棺内,当然这也只是传说了,至于可不可信则是仁者见仁智者见智,就算是亲密如雪姬也是不甚了了。对于安倍家族而言,没有傲人的修为做支撑,即便是获得了最为强大的式神,也发挥不出多大的力量。

过了戾桥首先映入眼帘的是右手边晴明神社四个方方正正的汉字石碑,一下子令无情生出了些许的亲切感,可正门处明明没有门的牌坊却给人一种闭合感,门前死寂般的安静又昭示着神社内的不同寻常。

当然这种神社入口处所建的牌坊,在东瀛被称为鸟居,那么入乡随俗,无情也姑且以此来称呼。在鸟居正中是一块五芒星标记的牌匾,两旁各挂一枚绘有五芒星符号的御神灯,那样式简直与雪姬额头的五芒星印记一模一样,不愧为晴明独家的图案。奇异的是天色大亮的正午时分,那只在暗夜绽放的御神灯却已然点亮。青天白日的景象丝毫无损灯内红彤彤的光芒,反倒犹如星月争辉浮云难掩般的愈发透亮,却映不出神社内的半点景致。

五芒星符号一向被视为晴明神社的神纹,亦被称为晴明桔梗印,乃是安倍晴明公独创的阴阳道中祈祷咒符的一种,代表象征寰宇万物的天地五行之无灾无邪。而晴明桔梗印的主要用途,不是庇护而是封印。所以显现于雪姬额前的印记也是为了封住她的大部分功力,不然凭借雪国公主的修为,世间除了安倍晴明与小泉印月这种级别的,再无哪个阴阳师具有更高的能力来驾驭她。

五芒星的五个顶点分别代表金、木、水、火、土五个不同的元素,是晴明公在施法时经常被使用的符号,其形象看上去就像一个人的身体,最顶点为头部,其余是四肢。众所周知,人族是被创造者,而五芒星也含有被创造之意,并且其内部所蕴含的五行元素,正是天地元气的组成部分,当顶点指向天时,只要修为够强大,甚至能封印一部分的天地之力化为己用。

当然安倍晴明最厉害的武器还得是其麾下的式神,而五芒星的正反八种画法正是召唤和驱退四类式神的方法。

火之五芒星(适用于火系属性的式神)

召唤:从“上”顶点至“右下”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱退:从“右下”顶点至“上”顶点开始画完五芒星以驱退。

水之五芒星(适用于水系属性的式神)

召唤:从“左上”顶点至“右上”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱退:从“右上”顶点至“左上”顶点开始画完五芒星以驱退。

风之五芒星(适用于风系属性的式神)

召唤:从“右上”顶点至“左上”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱退:从“左上”顶点至“右上”顶点开始画完五芒星以驱退。

地之五芒星(适用于土系属性的式神)

召唤:从“上”顶点至“左下”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱退:从“左下”顶点至“上”顶点开始画完五芒星以驱退。

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