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保定府，直隶巡抚府。
“赈灾行署的相公们，换上内廷所制四方平定巾、儒袍以后，看上去就是不一样，和先前的变化真大。”
“谁说不是啊，听说这身服饰啊，乃天子所定下的规格，非赈灾行署的生员和读书人，不可穿戴。”
“岂止是这般啊，像最前列的那十几位相公，所穿那身天蓝袍，非得天子认可，是穿不了的。”
聚在府衙外的一些吏员，瞧见直隶赈灾行署的生员和读书人，不断从各处赶到府衙正门前集结，小声的议论着。
阎应元、陈明遇、冯厚敦，方以智，陈子龙，夏允彝，李岩、宋献策、牛金星、顾君恩、堵胤锡这批赈灾行署吏员，一个个昂首而立，等候着其他同窗赶来集结。
愿意放下身段，读书人的骄傲，进赈灾行署这一特设机构，在大明地方基层真正做些事情。
或许在钱财和名望方面，得不到任何好处，不过在其他方面，崇祯皇帝却用各种方式，叫这些能吃苦，愿意留下来的群体，得到精神上的升华。
空谈误国者。
泛泛其谈者。
并非崇祯皇帝所想要。
想让大明实现拨乱反正，就需要一批批信念坚定的良才，在大明各地做各种事情，这般才能带来改变。
大明庞大的读书人群体，尤其是年轻一代中，或许出身不同，或许观念不同，或许师承不同，不过这些对崇祯皇帝来说都不重要。
什么最重要？
能够放下面子，进赈灾行署为吏，愿意在地方基层去做事，经受各种磨砺，并坚持下来的那批青年才俊，才是崇祯皇帝所想要的。
看似很简单的筛选，可不管是哪一层筛选，对当代的大明读书人而言，都是一次次艰难的抉择。
读书人清高，不愿做卑贱之事，这是大明的现状。
好在大明读书人群体，很是庞大。
庞大到崇祯皇帝能用这种层层初筛的方式，留下一批批年限不同的人才，以赈灾行署这一机构，筹建起另一套人才队伍。
“直隶赈灾行署，所召士子会议，应到137人，实到137人。”阎应元手捧名册，神情正色道：“现宣布士子会议如期召开，请诸君…即刻随阎某进府衙，参会！”
“喏！”
陈明遇、冯厚敦，方以智，陈子龙，夏允彝，李岩、宋献策、牛金星、顾君恩、堵胤锡这帮行署吏员，纷纷拱手作揖道。
卢象升所领直隶赈灾行署，下辖生员和读书人，合计2138人，为便于管理和分管，内设士子、吏员、书吏、书办四级。
每级职务的授予，不以所考功名来论，一切以考评来定。
凡是有能力者，哪怕只读了几年书，都能授予‘士子’职务，相反，若是无能力者，哪怕是考取生员功名，都有可能授予‘书办’职务。
这等晋升明确、奖罚分明的制度，使得不少来行署的生员，最终有很多因吃不了这份苦，或不愿功名不如自己的人骑在自己头上，撂挑子走人了。
赈灾行署的初筛，筛的就是守旧糟粕。
能够留下来的这批读书人，只要经几年的磨砺，凡是通过层层考评的，都将被崇祯皇帝委以重任。