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假民公田，即国家把一部分公田以租借的名义分给丧失土地的农民，然后向他们征收相当于田租的“假税”，既增加了国家的税收，又稳定了流民；
移民屯垦，即迁移大量的军民到边境进行屯戍，一边从事于农业生产，一边肩负着边塞保卫的任务，既安置了流民、稳定了边疆，又减少了军费开支、巩固了边防。
这两条改革，均是以法家重农的思想出发而实施的。
3、平准和均输
平准法，即由国家控制全国的物资和买卖，以平衡物价；均输法，凡郡国的朝贡，均按照当地市价，折合成土特产品，上交均输官，由均输官运往其他地区再高价出售。
平准和均输旨在由国家控制商场价格，防止富商巨贾赚取差价，谋取暴利，其实是一种法家思想下的“抑商”政策
4、算缗告缗
算缗是封建国家向商人按比例征收的一种财产税；告缗是对商贾隐瞒资产、逃避税收的惩罚措施，兼具保障算缗和剥夺商贾的特殊意义。
如果说平准和均输是变相的抑制商贾，那么算缗告缗就是赤裸裸地剥夺了，在民间工商阶层集体破产的同时，国家大饱，于是汉武帝便有了更多的钱粮去建功立业了。
通过上述的经济改革，地主豪强被打击了、巨商富贾被压制了，社会资源牢牢地被掌控在了汉武帝一个人的手里，一个君主极度专制、中央极度集权的大汉帝国就这样成型了。
总结一下文景之治的隐患以及汉武帝的经济改革，其实我们抽丝剥茧就能得出，放任自由的经济制度是非常不利于君主专制和中央集权的，而强管控、强干预则是专制和集权的绝对利器。
而对于中国古代的封建大一统王朝来说，专制和集权是永远的主题，整部中华史可以说就是一部君主专制和中央集权的历史，所以为了达到这两个目的，封建统治者只能选择对经济上的绝对管控和强制干预，而同时，为了不暴露出其秦始皇法家的本色，只能借以仁义道德的儒家思想，在意识形态上进行建设，在思想上达到统一，形成束缚。
自汉武帝起，“外儒内法”一直在中国古代被实施了两千多年，历代统治者通过对法家思想的实施，确实达到了富国强兵的目的，也确实实现了君主专制、中央集权的大一统帝国的建立，但是同时，也给历朝历代的百姓们带来了压迫和剥削，最终受苦的还是劳苦大众。
而覆盖在法家表面上的儒家思想，虽然形式上主仁义、重道德，但是本质上其实是一种思想上的束缚，使得劳苦大众在被法家思想剥削的时候一度忘记了抵抗。
两千多年来的思想上面的束缚，对后世的历史走向也是具有重大的影响的。大家可以自行去理解和学习，外儒内法照成的影响。
下课。