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首先是在统一化方面，除了宗教服饰统一，对应的徽章奖章也必须统一，设计成体系的身份标识徽章。
入教就给发徽章，信众、教职人员不同阶级的徽章各不相同，每提升一个级别，就更换一枚胸章，每个人只允许拥有一枚。
这些徽章必须价值不菲，拥有全球统一认证编号，还得是能扫码识别的那种。
正式宗教场合，公众场合，虔信徒，教职人员都必须以正确方式佩戴尚智道胸章。
项链、戒指、耳坠等等带有尚智道标志的饰品也可以佩戴。
但同样的，非尚智道信徒和机构，一旦使用了尚智道菱形十字架标志制作商品饰品，那就必须全球追诉，不告到对方破产坐牢不罢休。
而统一化之外的差异化部分。
良有怡出乎意外的允许各国各地区的尚智道二级机构，可以在规定宗教仪式内容之外，追加当地机构信众投票通过后同意的特殊仪式程序。
简单解释就是，各个尚智道分部的人，觉得入教仪式规定动作不过瘾，可增加本地化的议程。
喜欢学黑帮亚库扎画拉纹身，要用烙铁往身上烫尚智道符号，想继承某些已经成为习俗习惯的民族仪式都可以。
甚至连其它教派的仪式都可以，愿意泡圣水就泡，不愿意吃猪肉就不吃，就是认为主之上还有其它神明，什么坚持上帝才是老大，安拉世界第一都可以。
总之就是只要感主恩，听主话，跟党走，为道为主全心服务，保持道心不褪色……那咱就百无禁忌，规定动作之外想干嘛就干嘛。
要说唯一的限制，就是不能把不同国家的元素掺合各地尚智道，杜绝出现地域黑的情况……
改革第三条，是进一步明确细化尚智道的组织机构。
在智道经规定了道众、道士、道师、道上师、道宗、大道宗的层级设置。
主要是对道堂的规格进行了明确，参考传教面积、人口和信众规模数据，将道堂分为三级，并增设道厅、道庭两级更高机构。
1级道堂覆盖乡镇县三级，或百万人口地区。
2级道堂覆盖中小级别市、州三级，或千万人口地区。
3级道堂覆盖大型、超大型城市及地区，或三千万以下人口传教区域
道厅作为省级至国级教区管理行政机构，负责教区1-3级道堂的人事任命，资金调配，资源协调。
想要进入尚智道宗教职业体系的信众，从道众开始，至道师的培训教育和考评工作，也由道厅统一组织管理。
考虑到国别、地区和人口的不同，各国的道厅设置，也可以根据实际情况，划分为1-3级道厅。
并在国别、地区中的最高3道厅，规定设置道法宣传部、商业投资部、财政事务部、人事教育部、法务管理部、道法戒律部、安全保障部、办公综合部共计8个宗教职业部司。
其余1-2级道厅，酌情设立除外安保、财政事务以外的6部司2级机构……
道庭，则是道堂、道厅之上的，整个尚智的道最高管理机构。
道庭仅对主效忠，具备自主以下的教派经典最高解释权，具备各级机构的资源、资金、人事、纪律的最终解释、管理及内部裁定权。
道庭采取上下议院制，上议院设7席，具备代主施法及宣旨权限，人事任命由主下旨。
下议院席位不定，议员坐席总数及各地区席位，按地区规模、人口及贡献度参数指标决定。
下议院职责，为推选总理议长，负责以智道经为宪，代议定制修编道派教法，统领道庭十二部司，统一协调尚智道日常管理事务。
12部分别为：圣听执法部、道法戒律部、科学技术部、工业信息部、道教发展改革部、人力资源及保障部、公共安全部、司法部、资产管理部、商业发展部、财政事务部、信众事务裁判部。