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他刚说完，另一个同样是学者型的人就摇头道：“你得看法太不与时俱进了，我们做任何事情都不能够闭着眼睛说瞎话嘛，任何一个事情的存在都有他的道理，而且是这么火的事情，我看这事并不是多大的事情。”
一直以来宣传的就是没有鬼神之事，林小飞公然在这里宣传着鬼神之事，这件事情的确与与主流的宣传不符合的，也难怪大家有着争论。
“这还不是大事啊，我们的主流就是宣传无神论，没想到这个家伙公然在鼓吹有神论！”
两人就争持了起来。
这时一个军人道：“无神论本质上和有神论并不冲突，唯物主义与无神论是一致的，这我不反对，但是，把唯物主义等同于无神论，我觉得这事值得商榷，从科学的发展看，其实精神也是有物质的，不能一提到精神就认定为是唯心的东西！”
他这话一说，大家都在思考着这事，的确，随着科技的进步，精神也是认为是一种物质存在的，它的确也可以归入物质的属性。
“的确如此，一些国家的科技工作者做过许多的试验，实验都证明了精神是切切实实存在的，并不是凭空出来的，而是物质的存在方式，硬要把这种真实存在的东西也认定为唯心，完全不符合当下的发展观了！”这个时候一个科班出身的学者摸着眼镜框一本正经道。
军人又补充道：“这个世界从来也没有什么救世主，靠的是我们自己的双手，这话没错，佛法也同样是这样的一种道理，心里向佛，一往无前，这是一种心里有信念的体现，你们看看，这还是归于无神了，只有往前走我们才能接近真理，现在很难说谁是错的，谁是对的，在这条道路之上，我们可以放开手脚去发展，完全是没有错的，修真的事情存不存在？我想在座的应该都知道它是真实存在着的，只是我们不愿意承认这件事情而已，修真就不是唯物主义了？我看未必，修真在我看来就是去寻找内心，是靠自己，是向着更高的物质的原理去探寻，这都是以物质为基础的。”
说到这里，这老人道：“这都不能一竿子打死，我到是认为修真也是一种唯物主义的体现，我们处于本心去寻找，接着去找寻一个方向，靠自己的努力发展，靠自己的努力强大，这没什么对与错，教条主义要不得的，既然这件事已经由林小飞提出来，我们应该采取支持的态度我们不应该采取高压禁止的方式，相反要支持，并且要在理论上有所突破，要把这件事宣传成一种唯物主义，把正能量给弘扬出去嘛！”
“可是，他们那成仙的事情是有神论！”
“呵呵，这仙是怎么来的？我看也是人体通过努力达到的一定层次，这是一种量变达到质变的过程，神仙我看也是唯物的嘛，有神论和无神论符合了我们的共产主义理想的信仰嘛！”
这话一说，大家都认真的沉思了起来。