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酒会上，诸葛瑾还是比较低调的，但是级别比他低的其他文官，就未必了。
比如最近迫切想要进步、想要追回“失去的三年”的陈宫，就趁着最近帮关羽出谋划策、跟关羽混熟的机会，在关羽喝多后吹嘘道：
“此番我军收复丰、沛，虽然只是两座县城，但小沛对徐州西侧防御之重要，自不待言，关将军此番再建奇功，对我大汉讨逆中兴大业，实在助益匪浅！
而且这丰县乃是高皇帝祖籍之地，如今主公身为宗正，又是诸勤王宗室执牛耳者，能够收复丰沛，足以告慰天下。不如我们也筹备一下，待主公在汝南之战事结束后，便请来丰沛告祭祖宗神灵……”
关羽对于这种事情不感兴趣，也就不置可否，只是下意识看向诸葛瑾，看他是什么意见。
诸葛瑾则是觉得稍微有点过了，现在还没到这种程度，不该以这样的方式张扬。
而且他发现，这段时间接触下来，不得不承认，真实的陈宫，和演义里的陈宫，相差实在太大了。
现实中的陈宫，除了反曹这一点依然坚决外，其他方面还是比较世俗的，对于仕途前途也是有追求的。
演义里的美化，主要是出于罗贯中“反曹的都是好人，被曹操非杀不可的更是好人”的简单考量，给陈宫头上摁了很多额外的事迹。比如正史中，曹操杀吕伯奢全家，跟陈宫可是没半毛钱关系。
诸葛瑾思索了一会儿，见场面忽然冷场了，高顺张辽陈到周泰都盯着自己，这才意识到大家都在等自己表态。
他也就清了清嗓子，随口说：“丰沛之地被郭嘉迁移百姓、坚壁清野，已经残破至此，若再大张旗鼓庆贺，实在有些扰民。
而且主公当年也是屯兵小沛过的，后来吕将军也屯过，如今只能算是重回故地。还是不要横生枝节地好，以免让天下诸侯觉得轻浮。”
关羽闻言也是微微点头，他也觉得拿回小沛的功劳，还不至于这么张扬，让人觉得没见过世面。当年又不是没在小沛常驻过。
其他将领若有所思，也觉得有理，只有陈宫怅然若失，他也知道自己的建议小题大做了，但他也觉得，有些时候就是该小题大做，以想方设法鼓舞士气。
陈宫便斟酌着措辞，小心劝说道：“诸侯所言，固是王道正道，但我军在兖豫徐交界连夺三郡，光复徐州全境，终究是难得的大胜。这样的大胜，若不准备一场配得上其功绩的庆典，以彰威名，难免不利于士气。
而且我军打到这一步，河北曹军怕是快要回来了，后续我军在这个方向，很长时间内将难有寸进。如果不找个借口，证明‘我军已经达成了一个重要的战略目的’，那又如何证明我军是‘主动不再在这个方向上猛攻’，而非被曹军逼停呢？这对于天下观望诸侯的人心，可是有很大影响的。”
关羽听了这话，才眉毛一拧，露出深以为然的表情，显然是被陈宫说服了。
古代打仗比后世的现代战争更注重名分。
稍微懂点政治常识的都知道，后世的战争，开打之前是要说明己方的战略目标的，实现了目标后，停止进攻，就能立威。如果没实现目标就停手，那别人还以为你是怕了，或者实力不济了。
所以哪怕到了21世纪，有些国家一旦军事行动进展不利、不如预期，就要在宣传口径上慢慢调低预期，最后才能把遮羞布圆回来，显示“其实我们也已经实现战略目标了”，这时候再停止进攻就没那么丢人了。
陈宫这番建议，也是想给徐州战役找一个“心理锚定”，让天下人觉得刘备在徐州战场是实现了全部战略目的，然后主动停手、再在别的战场寻找打击曹贼的机会。不是我在这条线上攻不动了，是我主动转移战线了。
而“收复徐州全境”和“收复高皇帝祖籍之地”这两个借口，显然是很好的阶段性宣传目标。
关羽想明白这些道理后，便帮着陈宫劝说诸葛瑾：“子瑜，我看公台所言，也不无道理，找点借口，庆典祝捷、请大哥到时候重回沛县祭祖告慰，也算是为我军在徐州的‘欲攻必克’之威完满收关了。”
诸葛瑾看关羽都开口了，便淡然一笑：“这个目的我当然理解，但我们完全可以选择其他手段来实现这个目的，既得其利，又不至于显得主公没见识、小题大做。”
关羽：“哦？愿闻其详。”
诸葛瑾：“我记得，袁绍当年的主簿，陈琳陈孔璋，在袁绍死后，依然为袁尚办事、约有两三年了吧？但今年曹贼围困邺城之前，听说他好像跑了？”
关羽对此事也有耳闻，便回忆说：“我也记得有这事儿，不过也不能算跑了吧。陈孔璋一代文豪，曾作檄文辱骂曹贼，他担心邺城被破时被曹贼清算，也是人之常情。
听说他夏天的时候，偷偷离开邺城，去临淄投奔显思（袁谭）贤侄了，都是给袁家效力，而且显思贤侄更能继承袁大将军门楣，这也不算背主。”
历史上，陈琳在邺城被攻破时被曹操俘虏了，但那是因为陈琳无处可去。这一世却不同，袁尚要灭亡时，袁谭还在呢，陈琳这种把曹操得罪惨了的人，当然要投袁谭了。
他可不敢赌曹操是否会惜才不杀他，毕竟他把曹操爷爷和爸爸都痛骂了一顿，有机会跑当然要跑。反正还是给姓袁的效力，不寒碜。
诸葛瑾便顺着关羽的话头往下说：“我记得陈琳写《为袁绍檄豫州》时，就专门提过曹贼在这丰县的一桩丑事：
又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。
操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所遇隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国虐民，毒施人鬼。
主公乃中山靖王之后、孝景皇帝玄孙，而梁孝王乃孝景皇帝同母胞弟。梁孝王之陵，便在这芒砀山上、地处丰县和下邑县之间。
陈琳所述的这桩曹贼丑行，乃是当年曹贼被吕布袭取濮阳、兖州仅于东阿、范县、鄄城三县之地时，绝境中无粮无饷，故而兽性发作，做下如此丑行。虽隔多年，还是被陈琳牢记，昭告天下。
主公当年屯兵小沛时，也只占据沛县，而未占据丰县，更不能控制丰县和更西边的下邑之间的芒砀山区。所以此地乃是我军原本从未来过、此次才刚刚抵达的最新境界。
既如此，我们可以派些人手，把梁孝王陵的地面建筑草草修复一下，到时候可以请主公亲登芒砀山祭拜——
我们的目的并不是祭拜一个梁孝王，而是彰显曹贼也跟董卓一样，有盗掘大汉先代诸王的陵墓。而我主却以刘家子孙的身份，让大汉先代诸王能重新入土为安、社稷复宁。
到时候，曹贼若是敢从下邑县出兵翻越芒砀山、前来阻挠，我们也不吝以逸待劳，跟曹军在山区打一场野战。相信以我军之勇武、南方士卒擅长山战，要保护主公，还是绰绰有余的。
而且，我们还可以去信袁大公子，让他把陈琳送来。此事也可一举三得：
一来，是敲打袁大公子，提醒他当初在曹刘之间的观望之约，是我们赢了，他该有所表示的，也差不多得兑现了。
二来，只要袁大公子公开把陈琳送来，我们也可以高调宣扬此事，以向天下其他诸侯证明：袁大公子对我主已是唯命是从，让他把手下哪个重臣送来，他就得乖乖送来。如此，对其他诸侯也是一种敲打威慑，让他们在站队时多想想清楚。
最后，陈琳当年写的《为袁绍檄豫州》，其中种种讨伐理由，至今为止袁家其实一条都没完成。而我们收复了小沛，修复梁孝王陵，至少是兑现了《为袁绍檄豫州》中的其中一段。
曹操当年就亲口说过：文事佳者，亦需以武略济之。陈琳文事虽佳，然袁绍武略不足，不足虑也。
所以我们此番祭奠，就是打了曹操的脸，告诉曹操：虽然袁绍武略不足，但我主武略很足。袁绍说出去的大话、没有做到的事情，我主帮袁绍做到了至少其中一点。
这对于我军的威望，又该有多大的帮助？对于袁大公子最终屈服，又能有多大帮助？”
诸葛瑾说完，关羽已经听得彻底悠然神往，心悦诚服。
而陈宫更是目瞪口呆：
他在政治层面的作秀动机，跟诸侯是一样的。但是在作秀的具体手段、方式方法上，诸侯简直超过他八条街了！
随便一点小作秀，都能把政治宣传的价值潜力榨取到最大。
诸侯怎么什么都懂？什么都精？
说好的只会实干种田、治民理财、治军备战、带兵打仗的呢？
怎么连名分道义作秀这些细分领域，也这么精通？！