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法达离开天露山之后，来到江西卢山。他用慧眼观察，发现这里紫气东来，佛缘极盛，几十年之后，将有大菩萨从东方而来，在这里建立无上法幢。禅宗将如江出三峡，一泻千里；河出潼关，益见奔涌。天下禅宗如风偃草，一统江湖；各地丛林如雨后春笋，纷纷创立。
果然，此后的唐天宝年间，马祖道一从东面的建州建阳来到这里的龚共山，大弘禅法。他在此培养出的几百名着名禅师，遍布大江南北，一时间，狮吼原野，虎哮峰颠，龙游长空，象舞丛林……可谓英才辈出，各领风骚，在中原大地上掀起了波澜壮阔、洋洋大观的禅海狂潮——这是后话。
法达正在路边一个茶摊上喝茶。法悟匆匆赶来，喘着粗气说：“师兄，可追上你了！”
法达大吃一惊：“你不是跟张大师在天露山去修行吗？怎么跑到这儿了？”
法悟一屁股坐在凳子上，一边使劲揉脚，一边说：“张大师不是对你说过，读万卷书，行万里路。我先跟你行万里路，再去跟行思大师兄读万卷经书。”
法达无可奈何：“你呀你……”
古代禅者行脚，是每个人的必修功课。且不说在藏龙卧虎的四方丛林机锋法战，观风历练，仅是那蕴藏着不尽禅机的大自然，就能使每一个禅心灵明的修行人感慨万千：
风声雨声松涛声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空。山静水长，时与此中得禅意；天高云飞，更从何处问慧日……
光头一袈裟，天涯又海涯。风霜铜钵里，辄幻妙莲花。
从此，法悟一双草鞋，一顶斗笠，一只瓦钵，一根禅杖，跟随着师兄法达开始了云游生涯。草鞋虽小，将千里长路穿在脚下；斗笠不大，把万里蓝天戴在头顶；瓦钵虽浅，却装进江河湖海之水；禅杖在手，勘验天下丛林风云。
他俩脚上沾着粤北泥，绑腿存着赣南土，头上顶过闽中月，而今来闻浙东风。
行行复行行，他们走过了秋冬春夏，来到浙江永嘉。这一天，法达与法悟走在瑞安县仙岩山崎岖的山路上，中午的太阳像一团火，烤得山路直冒烟儿。
法悟走得极艰苦，但他看看法达，却从来不提议休息——“活该，谁让你死乞百赖非要跟来的！”只要他稍稍抱怨，法达准会这样说。
法达偷偷乐了。他指着前面半山腰的凉亭说：“到那个亭子，咱们休息片刻。”
亭子中，已经有一个人躺在长凳上休息，脸上盖着一个斗笠。法达、法悟寻地坐下。法悟脱下草鞋，看着又红又肿的双脚，直呼凉气。
法达故意问他：“咱们这是干什么？”
法悟想都没想：“行脚呗。”
法达又问：“你知道什么叫行脚吗？”
“不知道。”法悟回答得很干脆。
“不知最好。”法达说得高深莫测。知之为知之，不知为不知——孔老夫子说。有所知必有所不知，而无知无所不知——僧肇大师在《般若无知论》中说。圣智无知，而万品俱照；法身无象，而殊形并应——《维摩诘经序》如是说。