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“兄弟，谈此，伤情！”
刘备淡淡的仰着头，说着。
“是啊！”公孙瓒深吸一口气，长叹一声，然后释然的说道：“不过老二来不了，我也没什么好怪的，毕竟匈奴之乱要由他来顶，北地没有我等可以，但是少了老二，这汉庭的天，真就塌了！”
“不会的。”刘备猛然转回头，语气出乎人料的笃定道：“二哥，一定会来的！一定会！”
……
皇甫岑这一趟东进，似乎牵动了全天下的有志之士，很多游侠，现在的目光都聚焦在营口。
两汉人很重情义，这绝不是做作，或是一种虚假的誓言。
他们甚至可以为了一份情义，一个诺言，而生死一掷轻。
在这种单纯而不掺杂任何杂质的情感，往往会让汉人舍生忘死，把身家性命丢掉也不会在乎。那种一腔热血只为一句话的年代，往往会让皇甫岑这种后世人感慨，在后世太多杂质掺杂，会让人忘却心底那份最单纯的感情，也是人心底最重的一份良知。
皇甫岑面对白马义从，面对河北百姓，往往会心存愧疚。
所谓的枭雄，往往也不过就是比常人多了份私心，多了份自私，用他们的自以为是来对比时下人的无知，其实往往，在皇甫岑看来，他们或许会逞得一时之快，却不见得能雄霸天下。
汉末三国，枭雄无数，而哪一人走到了最后？
谁彻底的建立了属于他们的家国？
也许有些百姓会被他们骗的死命效劳，可是谁也都不是傻子，日久天长，他们看不到生活的改善，谁又会跟随你奋斗下去？
所以，战争有时不是取决于一个统帅，或是一个背景的强大，而是取决于人心所向！
皇甫岑不是没有想过，快速整合河北势力，把所有的敌人都消灭于无形之中，延续汉祚，可是那样真的就能延续汉祚吗？
能吗？
历代王朝的腐朽，引发百姓的生存危机，即便没有袁绍，没有曹操，没有孙坚，这世道该乱还是要乱，该毁灭还是要毁灭。
只有改善百姓最根本的生存，才会让汉祚延续。
所以治理河东，皇甫岑修筑沟渠，改善学社，大肆培养新型人才，建砖厂，建矿场，建铁厂，为的是改善阶级矛盾，为百姓的生存谋求一条更好的路，虽然目标很漫长，可是只要天子信任自己，自己总有一天改善。
而眼下，转化内部矛盾最好的办法，莫过于扩大外部矛盾。
这是祖先留给我们的财富。皇甫岑身为后世人，不可能不清楚这个办法，他一直在转移百姓的视线，也试图用“义”来锁住那颗异动的心，也只需要在这段时间内，来给他时间。
偏偏出现了公孙瓒这事！
皇甫岑如果不救，那岂不是要人忘却“情义”二字。
日后谁又会相助自己，这就是一场作秀，不过这场秀可比后世的某些相亲节目或什么歌唱比赛要多了许多真挚。
更何况，同公孙瓒、刘备的感情，也是经过七年考验的，兄弟三人，虽然出现了几年未遇的情感危机，但绝不是退缩的理由。
兄弟情，两肋插刀。
皇甫岑的急切和真挚，白马义从能感受到，所以有些即将脱去战袍的老卒可以不要日后俸禄，甘愿陪君醉笑三千场！
而奉命留守的麴义、黄忠、程昱、沮授、张颌、徐晃却也在理智和感性之中犹豫徘徊。
他们在商议，该何去何从，虽然皇甫岑已经给了他们回军的命令。
最终，还是感性战胜了理智。
六个人不是寻常人，都是有识之士，不论麴义、黄忠、张颌、徐晃这种本就重义气的武夫豪情使然，就连程昱、沮授也觉得此行，非要追随不可。
程昱理性，却可以在东平抛家舍业，同皇甫岑只身北上，在昌黎城头，用七尺身躯张扬大汉文士本色。
沮授更是可以放弃家世羁绊，只为了一个身背臭名的皇甫岑独抗胡虏铁骑的豪情而空手诈军，在卢龙塞冒着诛九族的大罪，刀山火海。
他们血液里最不缺少的就是血性。
当麴义的拳头狠狠地敲在军帐上的时候，他面带决绝，似乎已经抛弃生死的说道：“纵然天子使有令，纵然大人不许我等追随，我们也要陪着大人北上，陪着大人剿灭胡虏！”
黄忠和沮授沉默的点点头，没人说话，但眼神之中，已经透露，他们势必会东进。
“天子那里终究不需要我等这么急，解了营口之危机，我等在回军，向天子请罪！”
“如此，我等早做出发。”程昱点点头，心中急切，道：“大人此行凶险无疑，我等需急往。”
“好。”麴义瞧几人敲定主意，道：“那眼下拔营起寨，出发！”
沮授眼望幽燕，低声道：“没有大人，我们就什么也没有，此行，势必要把大人平安带回来，白马义从不能少了大人，河东百姓也不能少了大人，这北地的天也不能少了大人！”
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