029.借枝攀诸界(2/2)

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“真人要借道栖霞山,进入冥土?”安慈闻言先是一愣,旋即答应下来,“此事倒是不难,只是万寿宫中可知真人来此?”

要知道,王景现在可是板上钉钉的全真下代掌教,不日就要举行传位大典,华国各处全真丛林的方丈都在陆续赶往终南山。

这个时候,王景岂能一走了之?

尤其是冥土与显界有着宙光流速上的差异,越往深处去这种现象越是明显,若是道人去得久了,难免不会出现观棋烂柯之事。

“此事不必担心,万寿宫中我自有安排。”王景闻言示意安慈不必担心,看向塔云山方向,笑吟吟道。

而在两千里之外的山巅小庙中,另一个王景坐在那里,青衫磊落,气息堂皇如日,同样有着炼神还虚境界的修为,此时睁眼看向江宁,同样微微一笑。

“此法果然可行。”

这一个王景看向庙宇之外,只见一株青枝馥郁,绿叶荫森的参天云木正扎根山巅,些许枝叶都探入庙中,在本就不大的空间中肆意生长。

而那根枝条末端,垂下一个果子,竟与三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。若是有世俗中人见了,定要惊呼一声:“这不就是人参果?”

实际上,这是道人新得的一株婴身果树灵根,其上果实既不能延年益寿,也不能霞举飞升,只有一个好处,便是可以作为庐舍寄托阴神,以供鬼仙修炼。

这灵根本是普明之物,后者自元芒界外另一方大世界中得来,被其人折下一株分枝赠与王景,遂被他栽在了塔云山巅。

而此间的道人也不是王景仙道本尊,而是远在元芒界,借助扶桑之力跨越宇宙而来的武道身意识显化。

“这株灵根并非本体,虽然效用不减,但数量却削去了许多。”武道身心中思量,“母株秉承天地造化而生,万载方成,其后千年一开花,千年一结果,结下八十一枚婴身果,于元神以下修士能脱胎换舍,寄托自身神魂,修补躯壳损伤。

“但这株分支一次只结九枚果子不说,还开不了几次花,拢共也不过三次,更是对我无用。”

便是此方天地的真修,因为是与神佛交感,以有相而入无相,直至证见三平等观,方能一跃而上,成为与元神真人相差仿佛的陆地神仙。

是以这种婴身果,同样对他们无用。

有鉴于此,王景便有了一个想法,那便是借助扶桑连通不同宇宙之力,以婴身果为寄托,将一些人召请至此方宇宙中来。

眼下这尊武道身,便是这个不成熟想法的试验成果。

道人取来武道身精血灌溉云木,为其量身培育了一枚婴身果,并藉此再塑一具躯壳,除了没有修为在,与武道身别无二致。

而后,他便以这具躯壳修行正统的神佛交感之法,但交感的对象不是别人,正是王景的武道身。

好歹武道身也是在元芒界中成就了不死人仙,不管是位格还是战力都不亚于此间的陆地神仙,借助扶桑之力,足以让双方勾连起来,且武道身也能无碍驾驭。

之所以要费这一波周折,并不是王景突发奇想,而是在为日后做打算。

不管是三丰遗念还是火龙真人,都提到在得到隐仙一脉认可,真正执掌生死簿后,王景便需要长时间坐镇太阴天洞之中,看守两界天关以及被封印起来的血湖大神。

这一职责,却非一道元神照影或者分神化念之术所能轻易解决的,毕竟道人不是张三丰那样的天真道人,纵是一道遗念也可停留万载岁月。

而道人三身中,除了本尊外,不管是清阳侯还是青阳神都有自己的职责需要担负,前者在元芒界中为普明如来座下行者,如今已是与肖楚河正面对上,割据元芒界一角,大有问鼎中原之势;而后者则扎根古元宇宙九州界,在仙神之争中保持中立态度,身为太虚道宗客卿的同时又和慕容这位黄天神女关系亲善,更是难以走开。

如此一来,谁来坐镇两界天关,便成了一个问题。

不得已,道人只好借助灵根婴身果之力,为清阳侯身复又塑造了一具分身,只待他通过隐仙派传承考验后,便将生死簿交于这道分身,由其承担起“东华元景日耀帝君”的位业来。

“除此以外,对于他们而言,另一方宇宙,想来也是有不小吸引力的。”清阳侯目光渺然,“这第一批剩余的八个果子,如何分配也是个问题。

“总不能便宜全都让他们占了去吧?”

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