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在某座城市的某个街头，一场因两车剐蹭而引起大打出手的闹剧让人联想很多。
交通事故的发生是必然性的，却也非必然性。说必然性，是因为它确实发生了，事件就在眼前；说非必然性，是因为在发生剐蹭的那一刻之前，随随便便一个微小的因素作用于两车或是两车的驾驶者，就可以避免这次事件的发生，这种因素不胜枚举。
从事件发生的那一刻往前推演：发生剐蹭时的外部环境、天气状况、剐蹭之前的出发点、为什么要去剐蹭地……一直到两车驾驶者出生的那一刻，甚至是出生之前成为人类受精卵的那一刻，因为成为受精卵的那一刻决定了性别，出生的那一刻决定了成长，不同的性别和不同的成长环境肯定会造就不同的人生。
从成为人类受精卵的那一刻之后，直到两车发生剐蹭的那一刻之前，这中间会发生多少事情？答案很肯定--多不胜数。而这仅仅只是提及两车的驾驶者，没有联想其他诸多参与因素……这些直接的和间接的以及相关参与的，任何一个微小因素介入，都可以导致或是避免这次交通事故的发生。
简单讲，这就是命运，一切都是命运使然，无法改变，似乎却又可以改变！
命运就像是充斥在宇宙间的时间，无处不在，无时不在，虽然看不见也摸不着，但却真真切切的存在着，与所有事物都有密不可分的关联，尤其是有着主观思想的人类。命运到底是什么？很简单却又很抽象，甚至有些空洞，科学无法合理解释，人们无法精确说明。
全真教开派祖师王重阳曾回答他的弟子马丹阳，说“五行不到处，父母未生时”是‘道’。那么，我们是否可以说这就是‘命运’呢？
五行不到处，金、木、水、火、土都到不了，到不了就是没有，既然没有那也就不是五行，当然更不会是石头，也不会是空气。那会是什么？是能量，也就是现今科学界还未掌握的最小物质，不是无限小，是最小，小到尽头的那种小。
有人说最小物质是‘虚无’，这个说法好像不对！虚无应该不是物质，是状态或者说是事物，是最大的，大到什么也没有了，什么也不存在了，大到只剩下它自己了。
又或者说，能量就是太极里所讲的混沌，在没有形成特定形态特定性质的事物之前，它只是体积无限大的并且是占据了整个空间的能量，一种无法命名无法名状的能量。
道祖老子讲“无名??万物之始也”，指的就是这个能量。一旦这种能量发生变化，出现了特定的形态或是特定的性质，那它便与之前的能量有了区别，也就会有可以表述的名称，所以道祖老子又讲：有名??万物之母也。母，延续的开始，有延续自然就会有变化。
父母未生时，不是说我们出生之前，而是我们的父母还未出生之前。我们的命运由不得我们自己，因为父母真的可以决定我们的命运，比如皇帝的子女，王公大臣的子女，士、农、工、商的子女，奴隶、乞丐的子女等等，这些个‘子女’能一样吗？