第一千零三十一章 呸,不要脸的李世民(1/2)

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秦侯爷在和路东衍扯皮,都是不疼不痒的话。

路东衍就感觉,大、小勃律两国的武器,就是秦侯爷卖的。

可路东衍没证据,因为这两个国家没使用爆破筒一类的火器。

但是大型的牛角弩、车驽、床弩什么的,除了大唐,别的地方似乎也没这么高的制作水准。

可秦侯爷就不说,路东衍就一点招儿都没有。

当然,如果路东衍到了长安,先打听打听所谓的武器展,或许就是另外一个光景了。

茶水、点心、水果什么的全都没有,老路说的口干舌燥,秦侯爷依旧不为所动。

路东衍想想自己送来的四车豪礼,突然有种肉包子打狗的感觉。

为了找秦侯爷买点制式装备,路东衍就和秦侯爷耗上不走了。

秦侯爷心里很烦,就在想怎么赶走路东衍父子。

相对于秦侯爷而言,老李也很烦。

李世民想去泰山举行封禅大典。

但一直都没有机会,或者说找不到开口的机会。

魏征、房玄龄、杜如晦他们都老了,魏征最近咳喘十分厉害,估计也活不了几年了。

带着那群老兄弟,去泰山转转,也算是功成名就,老李就可以安心的退隐了。

封禅不是小打小闹,更不是想去就去的。

去过泰山搞大典次数最多的,整整去了十次的,就是号称“十全老人”的爱新觉罗弘历了。

满清鞑子不要脸,可以经常去。但明朝之前,不是什么人都可以上泰山的。

几千年的历史长河,也仅有十一个帝王去过泰山封禅,唐朝封禅没有李世民,倒是有李治和李隆基去过。

历史上第一个真正举行封禅大典的是秦始皇。秦朝统一中国后,巡行东方,先到邹峄山,行祭礼,刻石颂秦功业。同时召集齐、鲁的儒生稽考封禅礼仪,众儒生诸说不一。

始皇帝遂自定礼制,整修山道,自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼,并立泰山碑颂其德。自泰山之阴下山,行降禅礼于梁父山。秦始皇封泰山时祭文和祭礼秘而不传。

第二位就是牛人汉武帝了,卫青和霍去病打残了匈奴,大汉朝成立各大都护府,汉武帝这才率群臣东巡,至泰山,派人在岱顶立石。之后,东巡海上。四月,返至泰山,自定封禅礼仪:至梁父山礼祠“地主”神;其后举行封祀礼,在山下东方建封坛,高九尺,其下埋藏玉牒书,割泰山前嬴、博二县奉祀泰山,名为奉高县。此后,汉武帝又曾五次来泰山举行封禅仪式。

随后就是光武帝,大位面之子刘秀统一之后封禅。李治是灭了高句丽之后,万国来朝去封禅的。

小胖子是个场面人,十分要面子,封禅不仅带着文武百官,还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济等国的使节和酋长,据说李治封禅是真正做到万国来朝的一个。

封禅不是你想封就封的,没有大功绩都不好意思上泰山。除开乾隆,十一位封禅的帝王里面,要么是扶大夏将倾,要么就是力挽狂澜与华夏的大英雄。

封禅,是一种表示帝王受命有天下的典礼。它起源于春秋至战国时期,是当时齐、鲁的儒生为适应兼并争霸趋于统一的形式而提出的祭礼。

他们认为泰山是世界上最高的山,人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭至高无上的上帝。封是祭天,禅是祭地。泰山封禅,便赋予了帝王取得上天承认、证明白已是“天子”的神圣意义。

封禅大典便成了泰山独有的古老礼仪,也构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。

李世民作为一代雄主,英明睿智的天可汗,绝对到了泰山封禅的级别,但做别的事情李世民可以不要脸,引导别人说出来,唯独这件事不行,封禅这件事必须走正规渠道和正规流程。

杜正伦被召回了,老李深深的“自责”,表示魏征不在朝堂,没人骂他了,就有点忘记帝王的本分了,让杜正伦不要介意。

杜正伦也不是小心眼的人,毕竟他对皇帝也不能小心眼,伴君如伴虎,这句话不是假的。

另外就是许敬宗了,虽然老许同志是秦王府的十八大学士之一,但一直没受到李世民的重用,现在老许一封检举信,让老李明白了奸佞的用处。

值得一提的是,李世民就觉得老许这个人还是很有道德底线的,最起码没有诬告他人。

“陛下,臣……”

许敬宗几经思量,都是欲言又止。

一旁的杜正伦一一样,两个人似乎一直有话要说,可愣是说不出口。

“两位爱卿,有什么就直说,在朕面前没必要遮遮掩掩。”

杜正伦看了看许敬宗,“老许,还是你说吧。”

“陛下。”

许敬宗琢磨了好一会儿,“洛阳正在开凿龙门石窟,规模还不算大。臣觉得不应该只雕刻佛像,应该把道家的也都雕刻上,尤其是真武佑民天君像。”

“爱卿啊,朕已经受百姓供奉了,在搞那个是不是有点花里胡哨了……”

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