第一百一十三章 书院三先生(2/2)

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很快,这个答案他就知道了答案。

琴雨在洗菜、切菜,甚至是炒菜这些环节上,都很有大厨的风范,可在到了加调料这一环节上,叫齐安脸都黑龙下来。直见她拿起调料就全往锅里面倒。

之后,她则小心翼翼起来,一筷子一筷子把把菜当做艺术品一样在盘子里摆了起来。这就解释了为什么齐安看到她做的菜是那么整整齐齐。

在撒上一些青椒后,她似乎是觉得辣椒的形状怎么都被她切不规整,她索性就把一片长形扁平的石子淘洗干净后,放在了上面。

就这样,一道最简单的竹笋炒肉,愣是被他做成了雕琢艺术品般的感觉。

陆陆续续,齐安见到了书院的六先生和七先生,他觉得他们都不是正常人。他们一个好长书,一个好画。

好书的那个字写的歪歪扭扭,比他写的还要难看,但这位书院六先生硬是拉着齐安要他好好评鉴。好话画的那个,画工虽然不错,但他的画总是让人哭笑不得,就比如好好画条蛇,他飞要给画上四只脚,画龙的时候,偏偏又不给画脚。

几天下来,对齐安来说,这近来的经历简直是一种另类的折磨。他也看的出来,除了弥生和老实农夫十先生牛耕,还有郭志才外,其他人就只当他是师弟。

所以再有人叫他“三师兄”,他便越发浑身难受了。

不过随即他也发现,齐二子让他吃过的药虽然让他拉了肚子,可他在坐到梧桐树下悟道的时候,不会再为周围的寒冷烦扰了,吃过五先生的饭后,则是刚好抵消了四先生给的药的药效。看六先生和七先生的字画,他注意力更容易变得集中,所以现在他只要一坐到梧桐树下,他就能很快进入悟道的状态,领悟起九思法来。

看似都是无用功,但却都实实在在帮助了他。

所以郭志才再来给齐安送饭的时候,齐安就会说他“身在福中不知福”。

这个时候,荀子过来又来找过他一次,问的还是他不依靠梧桐树,能否进入悟道状态的问题。

齐安摇了摇头,他则对他道:“还是太慢了……”。

话罢,荀子将青龙身上的龙鳞交到他手里道:“你没有气海,修行自然不能走寻常之道。”。

这自然是齐安一直所关心的问题,他不免好奇问荀子道:“没有气海,可以修行吗”。

荀子没有直接回答他,而是道:“那我问你逍遥境,需要气海吗”。

答案是修行必知的常识,那就是不需要,逍遥境自身御天地契合,便时时都可以把灵气纳入体内。”。

这一语算是点醒了齐安。长此以往,修行者都认为没有气海都是不能修行的,也就无法修行到逍遥境改造自己身体御天地契合。可为什么就没人想过,把人的身体改造到与天地契合会怎样

当然,这个想法太过异想天开。因为这就是不可能有人做到的事情。

但眼前齐安看着他对面的老人,这个有可能是世间唯一渡海境修士的修行者,他却觉得是有可能的。

想着,齐安把自己的想到的都说了出来。

听他说完,荀子点了点头道:“让你学会九思法只是改造你身体的第一步。而我给你的这片是龙身上的逆鳞,可以帮你专心在梧桐树下悟道。你好好悟吧。”。

齐安听着惊叹,曾经他怀疑过这世上到底有没有龙……但如今荀子说是,那就应该是了。

说完,荀子便迈步缓缓离开。

握着这片有巴掌大的龙鳞,齐安再次闭上眼后,它觉得自己的意识仿佛化成了一头青龙,可以在天空任意翱翔,并且有了第一次在梧桐树下悟道的感觉。只是这一次,他不止看到了永安城的景象,甚至看到了更远处的景象,如他思绪朝北边偏移,所看到的就是一片海,向南部偏移则是在重重海域之后,看到了连绵不绝的冰川,而在最高的一座冰山上有着一座冰晶做成的美丽宫殿。

他再睁开眼,自己还就是在梧桐树下,只能看到身边有雪花飘起。

他不知道刚才看到的景象是否就是这个世界南北两边都尽头,但那样的景象实在壮观。

似乎是想起第一次在梧桐树下悟道的场景,齐安看着手中的龙鳞,想着回溯过去去看看过去的场景。他思绪再次沉淀,意识回到了十四年前的永安城。

在那条老的华生街的护国公府,那一夜无数箭雨投射到了府邸之中,血从府邸漫出,染的半条街都是……再次看到这场亲身经历过的惨象,齐安不觉流起了泪,但他的思绪没有停下,而是向皇宫飘了过去,还是燕王的周皇跪在脸色苍白、生了大病的武祖皇帝面前不停说着什么。

齐安当然是想听清他们说了些什么,可除了能看的影像外,他什么都听不到。

可是当他想从这场神游退出来的时候,却迟迟醒不过来,他感觉到自己意识所化的青龙不断在回溯着时间,直至回溯到他出生的那一天。

他看到整整一天一夜,整个永安城乃至整个世界都是一片黑暗,并且飘着雪花,四野所见只有苍茫。

这幅场景齐安觉得是在那里看过的,但怎么都想不起来。

但随着护国公中一个婴儿的降生,天上的雪停了下来,世界的昼夜恢复到了正常。

待到齐安看到这里,他意识才从时间长河回来回归到他的身体之中。想着刚才的所见,他不明白为什么会有这样的景象,但隐隐觉得可能是与自己有关。

而这个时候他发现原来巴掌大的龙麟,现在只有原先一半大小。

到了现在齐安明白九思法是一种怎样的法门,与其说它是冥想法,不如说它就是一门推演法,眼中所见远处万里风光与过去已发生之事,都是硬生生推演出来的。只是要推演这些,就需要极其强大的精神力。

所以说这龙鳞与其是说让他思绪可以静下来,不如说是提供给了他源源不断的精神力让他推演他所见到的一切。

有了这般经历,齐安在走出梧桐树,却也能随意进入这种状态,只是效果要比他在树下要差了好多,并且由于他没有修出灵力的关系,他至多以这种状态思虑事情半刻钟,负责就会头昏脑胀,头疼欲裂。

而这个时候齐安要是在用起《天游冥想法》,这种症状又会减轻许多。

但对着这个法门,齐安又一直都很抵触它。所以如今有了九思法后,他想着以后宁肯头疼欲裂,也不用这《天游冥想法》。

又这样在峰上待了半个月后,齐安现在已经随时随地用起九思法,只是由于他没有灵力在身,这法门能帮他推演的东西十分有限,比如御人若是交战,可以推演出他下一息的动作。

但这已经已经十分厉害了。

也是这个时候,在他手中的龙鳞彻底化为了虚无。

荀子再来时,询问了他的状态后道:“你这样的状态至多算是六思,要进行下一步需得到七思的地步。”。

接着,他又对齐安道:“你知道何为入海吗”。

齐安回答了修行字面上的,荀子却摇了摇头对他道:“是人海……你能短时间在青龙逆鳞帮助下到六思,我并不意外。但没有去见过人海,你永远到不了七思的地步。”。

也在这一天,从未出过书院,几乎不曾在永安城走动的荀子带着齐安走到了城中,并且直接向玉流巷走去。

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