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可此时听罢独孤修的这番猜测后，宁宛柔再与自己以前听说过的顿悟说法一对比，也不由惊讶地发现，确实有些相像。但同样的，也正如独孤修所说，又有些不像。
一来确实是时间太短；二来据她所知，若是顿悟武学道理的话，一般顿悟完成，多半会立即进行演武，以消化与印证刚才的顿悟。
但陈奉先如他们所见，完全没有任何异动，更别说忽然演武了。而且刚才那相像的顿悟只是一瞬间，确实似是而非。某方面有些像，但不像的则更多。而且正如独孤修所说，也如她之前所认为的，她也同样不相信陈奉先会有这种资质，又或是不愿相信。
可意识到那有可能是顿悟后，宁宛柔心中又忍不住暗想，陈奉先与陈霸先说到底毕竟是兄弟，体内同样流淌着陈家的血脉。所以陈奉先有过人的资质，并不是说不过去。只是陈奉先因为小时体弱多病，所以不曾显现。而现在长大后体质转好，这种资质便显现了出来。
这般想罢，宁宛柔再看向勾陈的目光，同样有些惊疑不定。
勾陈刚才确实是有些感悟，只不过并不是武学上的顿悟，而是存神之法的顿悟，是对天地自然之道的进一步理解。
所以才显得似是而非，有些像又有些不像。像是因为都是顿悟，自然公有些殊途同归，有些较为类似的表现；不像的方面则是一为武学，一为术法，自然有所差异。而且时间确实很短。
不过这所谓的短暂，只是外部显现，是独孤修与宁宛柔观感上的短暂。实际上在他的识海中，这次顿悟产生的变化并不短暂，他的识海又在那光明的照彻中扩大了些。
武道的修为进境，从外力、内力，再到真气、先天，都有明确的划分。这是在武道盛行，武者占多数的情况下所自然产生的大家对武学有更多研究。反观灵力修为的划分就没这么明确，不过也有大至区分，灵力的多寡与深厚通常是以修炼者的识海大小来判断。开辟的识海越大，所能容纳的灵力自然越多。
识海确实天然存在，每个人都有。但未曾修炼者的识海基本都是混沌一片，根本无法利用。修炼灵力就等于是在开辟识海，如苏云秀昨晚初练存神观月之法入门，识海中便只是破开些混沌，有些天地初分之状，只有一片小清明之地。而勾陈现在的识海则已颇为广大，识海中的天地也颇为分明。
修炼到高深者，识海中的天地，便会如同真正的天地那般广阔，甚至还能够演化天地万物，乃至在其中自行演化天道。
当然，这种程度无论勾陈还是苏云秀，都还距离十分遥远。甚至以他们目前所接触与了解到的术法知识，都还并不清楚识海最后会演化到何种程度。
另外，识海中的时间变化与外部也是不同的。因为这是在勾陈脑中发生的，所以更多其实是他主观上的。就像人的脑子一瞬间就可以转过很多念头与想法，所以有谓“瞬间万念”。
也因此，在勾陈的感觉中，识海中的持续变化其实挺长。可呈现在外部的表现上，确实只是一瞬间，就像他只是忽然走了下神儿，然后一转眼便又回过了神。