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前世苏洵喜爱看书,也算是博览群书,对于朝堂和社会的理解,有着自己的一套认知体系。
按照他前世的理解,“一个稳定的国家,本身便是一套成熟的体系。”
“一个成熟的体系,必定拥有着自身的游戏规则。”
“只要身在这个体制内的人,便要遵守这套规则。”
“而这套规则,则受规则内所有的既得利益者全体共同维持。”
“若是有人挑战规则,便是挑战维护这个规则的体系。那么自然也不会在受到体系的保护,所以通常挑战的同时,也是在灭亡已身。”
所以苏洵认为,如果消息泄露,那么不论是前生还是今世,周边世族若想吞掉苏家,也必须要在晋朝体系的游戏规则内施展手段。
否则做为破坏规则者,怕是苏家还没得手,他们自己便要被人瓜分掉了。
只要苏家能身在这个规则里,哪怕是当世皇族,诸子百家,也不敢轻易破坏规则。
破坏规则者必将被规则反噬,享受规则者,也必将被规则约束。
这就是阳谋之术,也是苏洵认为现在苏家的唯一生路。
想要利用规则,那就要了解规则,想要了解规则,就要对所在世界的社会背景有所了解。
苏洵穿越而来的晋朝,可以肯定的说,绝对不是地球历史上的那个司马晋,至少不完全是。
此世超凡,孕育长生种,且陆地面积奇大无比,人口众多。
只在晋国,人口,土地至少是地球魏晋同时期十倍以上,哪怕苏氏寒门,族中也有六万子弟,占的八百里西岭山。
而这也只是晋国,周边秦,齐,楚,燕,赵,魏,韩,汉,唐,总计十国,不过蛮荒地狱太广大了,诸国倒是和平共处,极少发生斗争。
只有诸子千家中最上乘的三教九流,喜爱游历诸国,人族最大的敌人还是蛮荒中的妖,诡,精,怪。
但就像世间总有一朵相似的花一样,诸天万界,茫茫宇宙,总有并蒂。
此世晋朝虽不是地球上的那个司马晋朝,但是偏偏又有着几分相似。
比如九品中正制,比如世家门阀,比如皇族也是复兴司马,比如陶渊明,没错,五柳先生陶渊明,武陵河边捕鱼人。
陶渊明,名潜,字元亮,别号五柳先生,浔阳柴桑人。
这位地球上东晋末杰出的诗人,如今便是豫章浔阳世家陶氏大族子弟。
晋国天下三十六郡,豫章郡就在在江淮郡西北方向,陶渊明儒道同修,当世大儒,名声较为响亮,苏洵故此得知。
魏晋时期的人物,苏洵认得不多,但这陶渊明,苏洵是认得的,当年语文书上,那一篇桃花源记,背的苏洵欲仙欲死,所以印象极深。
不过由此也可以断定,此世背景规则,或可借鉴东晋时期,加以超凡背景进行思索。
而苏洵所不知道的是,大儒陶渊明最近静极思动,正在打算去金陵城尼山书院散心,而尼山书院正有一男一女,两位名传千古,可歌可泣的人物在那里求学。
东晋时期,依靠九品中正制,世家门阀,得以疯狂扩张。
“王于马,共天下”,便是说东晋时期琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力敌,百姓称之为“王与马,共天下”。
上品无寒门,下品无世族,不过此世间因超凡原因,更重武力,寒门定位也不同于地球。
所以在这个世界,寒门也算是世族,但既然是同一阶层,便有了下棋资格。
至少官面上的阴暗规矩对苏氏无用,只要苏家族人谨慎行事,和光同尘。
受世族规矩保护,想必明面上没有世家,敢冒天下大不韪破坏规则,动用官面力量,随意找理由对苏氏下手。
明面上的身份上拿捏不了,那就只有暗地里下刀子了,毕竟超凡世界,还是实力为尊。
只要以武力压制,苏氏也只是寒门,传承不全,只要做得隐蔽,不是太过分,也不会破坏了规则。
若是苏家扛不过第一波打击,那么事后必定会有人落井下石,行螳螂捕蝉,黄雀在后之事,群起而来,瓜分苏家。
所以江淮苏氏的问题还是名义不够,寒门毕竟不是真正世家,苏家现在家产太多,有了世家的家底,偏偏没有世家的名义。
融入不到世家群体,资产却又超越了寒门的界限,就是苏家的问题所在。
脱离了中庸之道,做了出头的椽子,拿了不该拿的东西。