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“你们走了，还会回狐岐山来吗？会忘记我们吗？”女孩追问着，大眼睛里泪光打转。
一时间，众人语塞，不知该怎么接这个话头。
“放心！”老人开口了，像是对小哀他们，也像是对将要离开的年轻人们说道，“山重如父恩，水柔似母慈，他们是绝不会忘的。不管到了什么地方什么时候，他们，他们的孩子，孩子的孩子……只要看着心中的自己，就是看到来处的山水了。”
接着，老人把刚刚折下的柳枝捧了出来，一枝枝分送，“拿着吧，咱这里随处可见的朝天柳，饥寒的时候救过命的，瞧它们通直上举的枝条年年新绿，我总是在想，要学这柳啊，纵横倒顺入土，皆能成活。不要因为走得太远，忘了根在何处，所受恩泽谨记于心，来日定可枝繁叶茂，长盛不衰！”
小伙子们通红了双眼，捧起旱柳的枝条，用力哽咽点头，其中一个对老人叮咛道：“听说有几位治水志士愿意留在此地，他们有本事在身，您老若有事，可以请他们帮忙照料的。”
郭太公笑答：“好啊，你们瞧，这人跟水一样样的，总要去到该去的地方，走出一条自己的路来。”
这倒提醒了小哀，他插话道：“对了阿翁，我曾听阿宓哥说，他随大禹首领走了这么些年，兜兜转转走了好些地方，说不定，哥哥们哪天就又能‘转’回来了。”
孩子的话有几分逗趣，将感伤的气氛冲淡了些。
有人问道：“小哀，你说的阿宓，是不是大禹首领的亲随思宓？他也留下来了，还在咱后山上起了个山庐呢！ ”
小哀蓦地跳起来：“这我怎么不知道，得去瞧瞧才行呀！”边说着，边朝山上的方向撒腿而去。
众人笑眯眯地注视着小哀飞跑的身影。
“话说回来，泄洪之前，村里有人在后山深林之中见过大禹首领的两位随从，其一便是清瘦的思宓，另一位较壮硕的，叫行方，两人专注地在淬炼着什么，后来会意，原来锻造的是那两个噗通入水的小玩意儿。”
“嗐，那两个可不是‘普通’的小玩意儿！”
“那人可瞧见他俩是怎么做出来的？”
“这个……只见思宓手里捧着一团烈焰，焰中仿佛有团红通通的东西，他嘴里还念念有词，说着什么‘文火来之……绵绵若存’，一会儿又道着什么‘武火来之……沸沸化凝’，高深莫测，令人无法再接近。行方则用锤子反复敲击其上，时而又停了下来，上手伸入火中，去琢磨捏改。亲触焚烧不休的火焰，两人始终面不改色！”
“小伙子火性真大！”
“你傻呀？他们二人非凡的本领能是一句‘火性大’可以形容的啊？！”
“哈哈哈……”
郭太公则深思般地点着下巴，喃喃起来：“火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。”
“阿翁说的什么呀？”
面对小伙子们浮现好奇的面孔，老人徐徐一笑：“五行相生相克，果然世事皆可验证呐！”
（五行相生相克：在五行学说中，金、木、水、火、土五种元素之间存在着相互制约和排斥的关系，这种关系被称为‘相克’，意味着一种元素可以克制或削弱另一种元素的作用。相反的，两类属性不同的元素之间存在相互帮助，相互促进的关系时，称为“相生”，具体是： 木生火 ， 火生土 ， 土生金 ，金生水， 水生木 。以火克金为例，烈火能够溶解金属，因此说火能克金；但如果金过多，则可能使火熄灭，而如果金很弱，遇到火就必然被熔化。）
眼看已近薄暮时分，小哀仍在奋力攀岩，平时闭着眼也能上去的山路今天怎的难走起来，磕磕绊绊，他只觉心里火急火燎，连胳膊上被山石划出了两道口子都顾不得看。
忽然，头顶上方传来一道清晰的呼啸，小哀猛地抬起汗涔涔的小脸，这啸声，雄浑清亮，听真了，还有绵长清越的笙簧之声似隐若现，伴随啸声顿挫其间，他揉揉眼睛，好像看到两支凤翥龙翔般的霓虹，缠绕向上，向上，飞向天际。
孩子心头震颤不已，知道自己不用再急着赶路了，身心俱松，在茵茵如毯的草地上放展双腿歇了下来，仍旧努力引颈向空中眺望着，由衷地呵出一声：“真美呀！”，于是想到，这仿佛也是一种经心的“体悟”吧，眼神仍旧恋恋地凝注在天边的霓虹上，不觉颊边落下串泪点，嗒一声掉到身旁的草叶间，很快不见。