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“思,行,思,行……”
王文娟憬然有悟的关头,听见了小儿跟着父亲的碎碎念叨,忍俊不禁。
子猷爱怜地抱起小儿,笑道:“还不止如此,听少姝讲,为了不搅扰思医师的清静,家中小仆每每都是看顺了泉水出来的花瓣,以此为信,方会端茶送膳进来。”
王文娟福至心灵,一双妙目睁圆了,忙不迭追问:“不知那些逐流的飞花可有什么讲究?”
“也无甚刻意,不过是应着‘二十四番花信风’等物候,随手取用罢了。”
(二十四番花信风:南朝宗懔《荆楚岁时说》云:始梅花,终楝花,凡二十四番花信风。即指∶自小寒至谷雨共八个气节,一百二十日,每五日为一候,计二十四候,每候应一种花信。物候与农时关系密切,《吕氏春秋》、《礼记》等都有类似的物候记载。)
“这番脑筋,也是‘花木管时令,鸟鸣报农时’的巧学移用了。”王文娟双手合十,赞不绝口。
而在厅堂另一侧的厢房中,当中放置了一张较正常尺寸大得多的弹棋桌,兄弟姐妹们正挤挤地围观一旁,看子献子默两人紧张对局,子献执白棋,子默执红棋。
弹棋是一类于士大夫阶层中风靡时兴的棋戏,竞技性颇强。据传起源于汉武帝宫禁之内,初创仅流行于宫中,民间鲜有所见,后在魏文帝提倡之下,再度兴盛起来。
棋桌用料一般为玉石,外围形制是四方形,棋局当中按圆形塑起,其内丰腹高隆,荆山妙璞,局道交错贯通,供硬木料或象牙制的弹棋游走,棋局四外则平如砥砺,滑若柔荑,光彩映人。雕琢精良者,内部还装有器械,棋子碰触之下,布局机关诡谲生变,直令对战者逸趣倍增。
(“荆山妙璞”等句:出自魏文帝曹丕《弹棋赋》,至于具体的玩法技艺,因其失传很久,史料所限,很难明确。文中所写的,只是为情节需要,根据魏晋以来关于弹棋的文学作品略加揣测而成。)
弹棋对弈的规则大致如下:对阵双方立于棋盘两端,各执弹棋八枚(魏时棋子已由汉时每方六枚增至八枚),用红白两种颜色加以区别,右首供己方弹棋分列,左首是蛟龙赤螭盘守而成的圆洞,供对方进棋,戏称曰“龙门”。先于初始局道列棋相当,棋盘上洒上滑石粉,以减轻棋子与棋盘的摩擦,加速其运行。发弹棋用手,下呼上击之,务使自己的棋子通过棋盘中间隆起的部分,进入对方的龙门洞口,过程中,可以次递击打自己停滞局中的棋子,令其滚动或滑行,但凡是被对方击中的棋子,暂时不能调动。最终,先将八枚棋子全部弹入对方洞中者为胜。
(龙门:相传大禹所凿,鱼跃化龙之处,两岸皆断山绝壁,相对如门,唯神龙可越,古曰龙门。)
(螭:螭是古代神话传说中的一种龙,螭龙寓意美好吉祥。)
话说子献子默一时间“杀”得难分难解,棋子似矢石弹动腾跃,你来我往间,清脆有声,动若闪电,二人战况时而激烈,时而胶着,大家看得莫不虚心竦踊,战悸不能言语。
“当!”一红一白弹棋突经大力撞击,弹跳起来,分落棋盘两旁。
子献子默两人对视一眼,都看到了对方眼中的惊讶。
从当前的进子情况看,子献略占优势,进子五枚,子默则是三枚,其余的弹棋停滞在局中,二人依所处地势次递调动击打,对弈进入关键阶段,稍有不慎,全盘皆输。
眼看着子献只差一子了,不觉人人屏息定睛。
子默会就此败北么?他显得有些慌乱,忙定了定神,心下自忖,尚未走到束手待毙的地步,原来,他在对方洞边还放有两枚“诱子”,分扰子献的视线,以期用拖延术来扭转战局。
反观子献,他的面上亦不起丝毫波澜,审度了只一瞬,仍旧无情而坚决地将最后一子送入对方洞口。
顿时,雷鸣般的大噱响起,此局子献胜出,他这才松开了面目,载欢载笑。
就像扎了许久的陷阱,眼见心怡的猎物要来了,却又轻巧走避而去,子默耷拉着脑袋,沮丧哀叹,虽不甘心又不得不认输。
“思医师这张棋桌阔大考究,只有在这里才能施展得开,玩得最是尽兴过瘾!”子献不无得意,乜斜了一圈众人,大有身在巅峰,难逢对手之感。
少婵不紧不慢道:“少姝还没上过场呢,你先别急。”
子献当然不服气了:“少姝?去年仿佛见你和少婵姐姐切磋过,不知分数多少,胜负如何啊?”
“那回呀,似乎是姐姐险败,她们俩真正旗鼓相当,”少妍替少姝回答了,也给姐姐留足面子,又托腮巧笑,“少姝棋艺属实嘉巧呦,子献哥哥敢应战否?”
“有何不敢?!”子献高昂他顾,哂笑置之,全然未将她说的放在心上,当下请战道,“少姝,机会难得,咱们这便过上一局,让姐妹们开开眼?”