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乍一看到有人工封堵洞口的断壁残垣，陈安首先想到的是：这里是不是墓，封堵后被人打开的盗洞，因为确实挺像！
打开手电筒往里面一看，里面有灶台，他立马就确定了，这里曾有人住过，肯定不是墓。
如果是墓的话，他是绝对不会往里面的钻的。
谁会往墓里建灶台啊。
从古时候开始一直到解放前，蜀地经历过不少次战乱。
每逢战乱，不少人会躲到山里生存，以期望自己不卷入战争旋涡，到了山里面，那些洞窟就是天然的藏身之所。
还有的地方，则是土匪的窝点。
眼下这山谷，并不是什么险要的地方，应该只是山民临时的居所。
陈安打着手电钻进去，四下扫视着，一直走到灶台边。
这是一个三连的灶台，能同时架上三口铁锅的灶台。
在蜀地，建造灶台的时候，一般都是单数，要么是只能放一口锅的，要么就是能放三口锅的。
在传统中，偶数基本都代表着成双成对，为大家所喜爱，但在蜀地却不是那样。
比如在酒席中，八和十就是禁忌。
以前在开席的时候，经常会有乞丐到门口乞食，主人信奉客走旺家门的道理，也不想招惹到他们，都会热情接待，送上饭菜。
乞丐们通常都在八仙桌围坐，因此，如果酒席只有八碗，会被称为叫花子席，不符合待客礼数。
蜀地方言中，十又和折谐音，且猪食槽多为石头用錾子一点点打制出来，十又和石同音，如果摆十碗，不是不吉利，就是被叫做猪食。
这样的尴尬，每个办酒席的主人都不想遇到。
这也就是为什么传统的八大碗，在蜀地是九大碗的原因。
灶台的设计建造，也有类似的说道，只是和风水、阴阳有关，比如一生二，二生三，三生万物，这是阴阳交融，生生不息。
而且在道家里，一三五等奇数为天数，二四六等偶数为地数，天为阳，地为阴，因此，灶台多是单数，是为活人所建，就像台阶是单数一样，如果是双数的话，就代表不是为活人而建的。
陈安家的厨房里，就是设计的三口灶台。
生起火的时候，煮饭、炒菜、烧水这些事可以同时进行，非常方便。
求的就是一个旺盛。
冯丽荣也蹲在洞口看着，见陈安在里面四处扫视，出声问道：“里面是啥子样子？”
“这里应该以前有人住过！”
陈安回应道。
铁器向来贵重，这里已经无人居住，自然也不会留下铁锅之类的东西，陈安打着手电扫视了周边一眼，见有一条人工开凿的台阶爬到高处一些的地方，准备顺着上去看一看。
冯丽荣胆子也大，也跟着钻了进来，扫视一圈后，觉得平平无奇：“没得啥子好看的，里面阴冷阴冷的，走咯！”
“莫急撒，你看洞口，都被堵成那样，都知道是多少年的事情了，进里面看一眼，万一有啥子好东西遗留下来，不也是白捡的便宜？”
陈安说着，顺着台阶就往上面走。
冯丽荣想想，觉得也是，也就跟着陈安往上走。
四条猎狗也跟着钻了进来，只是往里面再走一段后，就不肯往前，似乎对这黑暗的山洞有些惧怕，冲着两人呜呜哼叫，还狂吠了几声。
陈安回头冲它们说了句：“莫叫，就在这里等着。”然后继续往里面走。
结果，几条猎狗呜呜哼叫徘徊了一会儿，还是跟了进来。
到了上面，是一個平台，也有几处，是用石头搭建成的粗糙石台，看样子，应该是用来睡觉的地方，上面铺着腐烂的木条和草席。
一侧靠墙的位置，能看到些破碎的瓦罐碎片。
这些东西，没什么价值，但万一罐子中藏着有别的东西……
陈安还是将那些破烂的罐罐一个个用脚扒拉着看了看，确定没什么东西，才又继续往前走。
洞窟挺深，弯弯扭扭的，里面虽然阴冷，但却出奇的干燥，陈安估计，这里面应该有穿洞连通，只有空气是流通的，才会是现在这样，不然里面肯定湿溻溻的，该到处是石钟乳才对。
继续往里面深入，往里面走，确实狭窄了一些，但还是足够两人并肩而行，而且，也依然有人工修整过的痕迹，虽然爬坡上坎，但行进并不困难。
估计是没有深入过这样的洞穴，冯丽荣显得有些害怕，悄然伸手拉着陈安，发现她拽得有些紧，知道她心里发怵，也将自己的手攥紧。
再往里走，接连出现几个岔口。
要么就是突然出现深坑，要么就是变得逼仄，无法通过。
两人也没有在里面发现任何有价值的东西。
但见石径一直往里面延伸，那就说明，肯定有其用意。
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