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“真没意思，就一堆破纸而已，还是残本了。”
李思特失去了兴致，上半本在这里，下半本还不知道搁哪去了。
但不得不说，西大陆艺术造诣的确很高。
李思特略懂一些鉴赏。
被当成艺术的事物，都存在互为驳斥的两种特质之一，而所属特质，都要达到极端。
一个极端是没上价值的艺术，只是一种纯粹的自然之物，宏观的，直观的，直抵灵魂的。
绘画例如撑阳伞的女人，则比较少见，例如老人与海。
另一个极端是疯狂上价值的，玩的就是真实。
绘画则比较少见，例如伏尔加河的纤夫。就太多了，上价值上到窒息，仿佛在雷普，你是谁？姬无命吗？这是一个名字，一个代号，你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，每个人都可以。但把这个代号拿掉之后，是谁？
主打一个格式化意识形态重装系统。
最后快进到，是我杀了我！
李思特喜欢一个词，叫做余韵，是他鉴赏所有东西的唯一标准。
作品以余韵定高低，多年以后还能被回想起，并且能再次触动。
那就是艺术。
反之，再碉的东西，没有印象点，没有胖起来点睛之笔，就稍次一些。
这和上述的两种特质并不冲突，都体现在两种极端所造成的猛烈余韵，
至于在中庸位置的，上价值了，但只上一点，那不如不上呢，虎了车，傻了吧唧的，可以说是废品，无论技术层面再碉，都没有那种……神之一手的感觉，而达到至纯的浓度。拜托，你很弱唉。
当然也有一些论外。
巧妙，诡谲，看不懂但大感震撼的存在。例如说呐喊，毕加索，以及后现代解构的一些变态之物，还有一些离谱的侦探，杀个人整得像是在证明哥德巴赫猜想似的，太他妈抽象了，一刀秒了，有什么好说的？
但这种影响力就要小太多了，可以登临红尘仙境界，但无法证道，上述两种是可以证得仙帝果位的。
说仙域，话天路，古来征战，大帝皆成空。
望天路，苍凉一梦，白发披散，碧海青天枯。
多少圣贤尘灰中。
李思特开始装杯。
和一行四人讲起自己的理论，不过当然是改进后的西大陆版本，指点江山一样负手点评着展厅内的艺术品。
韦伯二号胎教肄业，不知所谓。
斯万无语了，他妈的要剁人了还扯艺术呢？
“这欣赏了的余韵后劲，不得被打进地狱啊。”
莫里森不懂艺术，但懂棵体，看着一张全棵的女人油画，认为李思特说得很对，这余韵太劲了。
梅瑞狄斯是上过学的，虽不如佩丹国立，但也是相当高级的学府，她觉得有些稀奇，这种亡命徒嘴巴里竟然还有这种高论。
而现在这艺术展里的东西。
的确都能拿出台面，真金不怕火炼。
李思特看了一些画和一些雕塑，都是出自西大陆各个国家已逝名家之手，艺术成分的确很高。
之所以艺术品被炒出高价，实际上并不是艺术成分决定的，而是影响力决定的，关系复杂。
说不定哪个无人问津的已死艺术家，家里就放着曰天曰地的震撼世界之作。