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了了头也不回,说道:“阿木(伯母)放心,我去看看,那汉官倒底索要多少财物才肯甘心!不会惹事的!”
屋里边几人正说着话,门帘儿一挑,了了端着茶盘走进来,将刚沏好的新茶放在桌上,却不离开,只往旁边一站。一双浓黑的眉毛微微地挑着,明亮的眼波颇有敌意地看着夏浔,夏浔并未注意她的目光,仍旧与玛固尔浑认真地说着话。
“怎么样?这件事,与你们有百利而无一害,辽东诸族有各种山珍土货,奈何没有门路销囘售,我给你提供销路。你们即便组织起大批的货物,长途跋涉往中原去一趟,也需要有朝廷的敕书才能售卖、采买,而辽东的汉人是没有这个限制的,所以可以经由他们来转一手。
具体的过程是这样,你们负责从辽东各部族中收囘购各种山珍土货,集中到你的哈达城来,再由你们出面,把货物交给辽东商团,这就避免了你们直接关内交易所需要的敕书。辽东商团,由辽东的汉人和军人家属组成,初始资本可以自筹,本督也可以借贷一部分。
然后由辽东商团负责把货物运抵金州交给海商,海商将这些产品运到北京、山东,更南方、甚至海外诸国销囘售,返过来,购进的商品也是这么一个章法,只不过到了这一步上,你们就从收囘购,变成了销囘售,这附近各族百姓所需要的商品,全都会到你们这儿来购囘买。如何?”
夏浔微笑着看着玛固尔浑,玛固而浑方才足足喝了能有两斤白酒,那本来就赤红的脸庞也未见稍变颜色,听了夏浔这番话,他的脸色却变了,那脸庞都快变成紫黑色了,呼吸也粗重起来。夏浔的计划若换一个人来说,他根本就不会相信,可这番话是由夏浔说出来的,那就不必怀疑了。
一想到按照夏浔的设想可以做到的程度,玛固尔浑简直是心花怒放,他简直不敢相信这样的好处会落到自己头上……
夏浔也是笃定了玛固尔浑是一定会答应的,他做事,喜欢事先做好充份的调查,做到心中有数。对于哈达城,他已经详细调查过了,哈达城目前还只是一个很简单的以物易物的集市,作为管理方,哈达城的管理者其职能也十分原始,他们只是维持这里的交易秩序和收收税赋,一旦他们成为一个大批发市场的直接经营者,那将是多大的利润?
如果这些事让这些部落自己来做,他们现在根本没有这个能力,他们如果想自己入关做生意,除了不具备长途运输能力,不具备收囘购庞大物资的财力,还有安全问题,沿途不是鞑靼人就是胡匪马贼,安全保障也做不到。
在辽东设立的几片榷市马场进行交易的话,交易数额要受到限制,而且还有一个敕书的问题,归附明朝的熟龘女真和蒙古诸部,朝廷都颁发有敕书,敕书的主要内容是告诫归附诸部要效忠皇帝,安定地方,看守边疆,只是一份承认他们是归属大明的部落的凭证,
可是只有凭着这份敕书,各部落才能在榷市交易中拥有一席之位,相当于商城里的一个铺位。明帝国依据归附部落的贡献大小,会颁发数量不一的敕书,敕书多的部落,能够交换到较多的生活物资,便会富裕强盛起来。
历史上,女真诸部的内部斗争,就是从争夺明国颁发的敕书开始的,一个个小部落通过战争互相吞并,最后大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,变成一个个强大的部落。强大的部落需要保护自己的子民和财产,就开始修建城堡,城堡建成需要更多的人口填充,同时也需要更多的生活物资,就继续吞并其他部落,并掳夺人口为奴。
当他们开始吞并同样拥有城堡的部落时,为了能够占有这里,就不再将被征服者贬为奴囘隶,而是变成他们统囘治的百姓,奴囘隶制开始向封囘建制发展,部落制开始向部落联盟制发展,继而国家雏形开始出现,不断的征战和杀戮,也让他们的武力越来越强大。最后,在盛京沈阳,出现了一个国家,史称后金。
女真人的适应能力是很强的,他们不像汉人是完全的农耕民囘族,也不像蒙古人是完全的游牧民囘族,居住在平原的他们,就农耕放牧,种谷纺线;居住在山地的他们,就狩猎和采集林业产品如蜂蜜、松籽、蘑菇及人参,居住在河流和海洋附近的,就打渔采珠。
这样的生活多么富有诗意,多么和平美好吖,而打仗是要死人的,夏浔不忍心;叫他们通过自相残杀和吞并来壮大,从而获得更多的经济发展渠道,结果历经两百多年,还是那么穷困苦后,夏浔也不舍得。
菩萨心肠的夏浔决心通过自己的努力,让他们变成专业的伐木工人、牧马人、狩猎者、养参客、商人、农民、渔夫……,劳动致富,繁荣辽东经济,为振兴大明帝国,做出自己应有的贡献!
附:女真部落请求更换过期敕书的奏章和要求补发敕书的奏章。
海西别尔真站女真人上奏说:“奴婢们祖父在时,每年进贡马匹、貂鼠皮,至今不曾有违。奴婢们永乐十二年元月十五日除授职事的敕书多年了,奴婢今来各要换新敕书,可怜见,奏得圣皇帝知道(《华夷译语·肃慎馆来文》)。”
嘉靖十九年皇家奴曾在开原将敕书遗失,于是上奏朝廷请求补发:“奴婢嘉靖九年十月二十七日得到职事,至嘉靖十九年十月二十三日在开原地方,将原敕书失落了。今可怜见,奴婢肯再给与新敕书,好管人民(《华夷译语·肃慎馆来文》)。”