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其中杨大娃子、赫明堂、穆三，手下一帮人就是刘铭传的“铭字营”逃卒，因粮饷不济，抢掠地方百姓，之后加入回军，他们大多是安徽人，和李国楼是半个老乡。
他们三人自然而然走在一起，并辔而行，前去迎接主将哈连虎队伍。穆三满怀悲伤道：“老四死了，我们这些老人越来越少了。”
赫明堂愤怒的吐一口痰，怒道：“就不该让安杰领军，怎么他没死啊。装个吊英雄，还不是躺在担架上。”
“脑子停留在冷兵器时代的刀客，和这种人谈论战术是白费功夫，悲哀啊。”穆三毫不留情的骂骂咧咧，上面的人山头众多，争权夺利。下面的人同样山头林立，他们认杨大娃子为大哥。
性质是一样的，认死理的人，一条道走到黑。若是大哥是忠义之人，他们就是桃园三结义的“刘关张”。若是大哥是三姓家奴“吕布”，他们就会对主子“董卓”下手。
此时一支军队是如此，一个营也是如此，甚至一个哨队同样如此，带兵就是带将，军官一条心，这支队伍就能万众一心。就像刘铭传的“铭字营”，只要刘铭传在营里，这些军官不会有异心。但换了一个主将，立刻军心涣散，诸多不满会爆发出来。
杨大娃子微微叹一口气，不知未来他们的路在何方？大清愿意招降无恶不作的叛军，也接纳像他们这种反叛的大清军人，但有先决条件，那是要立下大功。否则像他们这种反贼，是得不到主子原谅的，被官兵活捉，凌迟处死。
“还是把接下来的仗打好，不过接下来进攻李字营，我们只能作为后续部队，第一波的进攻，我们不参加，我们伤亡太大了。”杨大娃子大声，让身后的人都能听见，现在他是主将，十四营的一切由他说了算。
马蹄阵阵，地表都在颤动，年轻气盛的哈连虎带着大部队回军骑兵行进而至，一副军容整肃的模样。不过他们的脸庞，就落差很大，有的人满脸沧桑，胡子拉碴，有的人青涩的模样，上去还没成年新神王传。至于青壮年，不到队伍里的百分之三十。
回军全民皆兵，可以说一个地区，甚至一个民族都反了，民族的抗争，民族的自强，在回回身上体现的淋漓尽致。历史该如何评述回民军的起义？以史为鉴，西夏王朝对宋朝的称臣纳贡，就是民族独立成功的典范。
没有任何王朝允许自己国土上出现这种国中之国，对于一个有着各个民族的大国，是决不允许各个民族闹独立的，不管起义时提出的纲领是多么得顺应民心。
李运开一队骑兵，乘着火炮延伸痛击回军骑兵的机会，又拍马转回适才的战场，捡了一些枪械，一个人割了一颗头颅，插在突刺枪上，而后凯旋而归。
迎接他们队伍的是一阵阵，“万胜！万胜！万胜！”的欢呼声，李国楼高兴的骂道：“臭小子，举人头回来干嘛，都给我扔了。”
“报告李大人，亲兵侍卫第三小队，一个不少回来了。”李运开得意的一笑，把一颗人头扔下山坡。
“嗯，休息，吃饭。”李国楼惜字如金，没有表扬回来的人，自有书记官朱定河记录下战果。
如今每个人都变成战士，600多役夫大都不会使用枪械，饭大慧发了一把刺刀，一把突刺枪给他们使用。
在沿途收留的流民、村民有500多人，其中会开枪的00多人，加入长夫的队伍。
这样长夫的队伍就有700多人会开枪的，由饭大慧直接指挥，他也想表现一下勇武，指挥民夫里最强悍的一支队伍。
那些不会开枪的民夫共计000多人也都发了一把刺刀，一把突刺枪，打仗不用教，一声命令，直接冲锋杀敌。活下来就是勇士，想活下去就会杀人，很简单的道理。
当吃饭的时候，锅子里是红辣椒烧牛羊肉，李运开拿出一把从尸首上寻来的银刀来，挑了一块牛肉，很酷的样子，拿把银刀炫耀。咬在嘴里，大声道：“好吃！”
一李运开吃肉的样子，好似在咀嚼尸肉，好像到那个刀口的血迹，旁边刘光才把铜缸子一丢，在旁边就吐了，吐还没东西吐，就吐酸水。刘光才当场就吐，想到那一刀上的血，那个牛肉就是红颜色的，真是牛肉红颜色的，就像刀口的颜色，起来真恶心。
李运开就刘光才出丑，嗤之以鼻，毫不在乎道：“很香啊，你吃一块吧，等会儿有力气杀敌，别像奶娃子一样，要人保护。”
刘光才喘口气：“你吃，我不吃了，我感到特别恶心。怀里有馕饼，真的饿了，有东西垫饥。”
李运开非常冷静的描述着他的杀人经历，给旁边刘光才的感觉，或多或少的都有一点别扭，不只是血腥，不只是狰狞，因为在战场上面对敌人，有时候真的只有一个选择，你死我活，这是个单选题。这个时候没法从道德、从人性、从战争罪恶，等等任何一个角度去评论战斗中的人。
谁都不是生来就是战争机器，谁也不愿意做杀人狂魔，但是敌人又是个什么概念呢？
那些回军除了衣着发束，除了稍微黝黑的皮肤跟我们又有什么不一样呢？上战场之前，磨刀霍霍，杀敌立功的口号叫得震天响，但是真正要杀了敌人，谁也都会承受来自内心的巨大冲击。
刘光才无法消化李运开对他影响，嘴上道：“我懂了，你怎么这么啰嗦呢？我有毛瑟枪，会保护自己的。”
“嘿嘿！刘光才这就是历练，你跟着我好生学着点，靠萌阴得来的功名不算啥，大哥我都是一刀一枪拼出来的。李大人就是长官，我就是从一个兵。”从一个军人的角度来，李运开完成了自己的蜕变，他是一个有能力应对复杂局面的指挥官。