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我在写这个事件之前，得做这么一个背景介绍，很重要，希望读者能够花点时间，把这个背景介绍给看完，否则，你很难理解这事件的真正涵义。（编者按：这就如同我给外国读者介绍“刮痧”，不把这“刮痧”的文化背景介绍一个通透，那很多外国读者在看到“刮痧”的描述时会误以为该行为是一种暴力行为。用当下比较流行的词语来说就是“文化差异”。）对......我介绍的这个事件和我们国人的认识观上有太多的出入，所以我得把这事件的文化背景给描述一下。
1、国人认为，在解决一些纷争的时候，讲究的是“先礼后兵”，两方闹矛盾，我得想跟你讲道理，你哪里哪里不对，希望你能注意、整改，道理讲不通，得，我们再动家伙，用实力说话。但我要讲的这个事件的文化背景，没有“先礼后兵”的概念，顶多有“先兵后礼”吧，先干仗，决出胜负，胜利者和失败者再谈判。
2、矛盾和制造矛盾。中国战争史，即便是一方发动侵略战争，那也得找个合适的“借口”，否则会给人一种“理亏”，不是王师的感觉。但在我讲述的这个事件中，双方争执打斗，不要借口，甚至没有任何矛盾，就能打斗，很多时候，都不知道为何而打，打的目的是什么？让人甚是费解。
3、战利品：战斗获胜一方，必定会尽最大的努力收缴战利品，但在收缴战利品的时候，对于那种报废的、没有作用的、失去利用价值的战利品，考虑到收缴成本，一般不会再去收缴，如果双方军队打仗，一方获胜，收缴了一部坦克，可这坦克已经被炸的报废了。它的实际作用也就是当废铁去卖，你拆解、运输的成本远远要高于这废铁的价值，按照我们国人的价值观，那这“一堆废铁”就“弃之”了，但在我描述的这个事件中，获胜的一方可不会这样，他们就是要把它拆卸，让后再卖，做这种“买椟还珠”、舍本逐末、令人费解的事情，至于为何。我也回答不上来。就这里一并先介绍一下。否则会给读者的理解造成一些障碍。
4、......
当然还有很多有关这文化背景的差异，我会尽可能的在文中做出注解，来便于读者们的阅读，该事件由于比较敏感。且文中都有一些重口味的描述，喜欢小清新的或者有强烈某种政治倾向的读者就可以不用阅读了，以免造成不适。（编者按：善意提醒一下，在用餐和睡觉之前，最好不要阅读该文，里面的文字可能确实会造成一部分人的肠胃不适。）
2005年7月，如果大家对着时间还有印象的话，那应该还能记得某个欠发达的小国发生了种族大屠杀。（编者按：为避免对号入座和不必要的政治纠纷，我在这里将这欠发达的小国暂时命名为“惠可立民主共和国”。简称惠国。由于该事件臭名昭著，读者如果百度谷歌的话，基本上按图索骥能搜索出来，一旦搜索知道后，希望读者们也不要过于渲染的去言传。特别是真名实姓的去说，这样会有一些负面的作用。我为了避责，还得很不情愿的打上十五个字——本事件纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。）
惠可立民主共和国刚成立不久，是在原有的“帅会特共和国”（编者按：一如既往的使用化名）自治的基础上独立出来的，帅会特共和国是一个种族矛盾非常明显的一个过渡，怎么说呢？它的建国根本是采用了复合制的中央集权，这政权有点像美国，行政区划的各州都有高度的自治权，但和美国不一样的是，美国各州拥有高度的自治权是利益的归属，从根本上还是拥护美国宪法的，但在帅会特共和国，它的各州完全是因为种族的利益和矛盾，种族与种族之间老死不相往来，我看不惯你，你也看不惯我，两个种族一旦有了冲突，不会寻求国家的庇佑，在它们的概念里，没有国家，大家开干！这就有点东汉末年分三国的意思，或者是中国唐朝安史之『乱』后，各藩镇的意思，中央就没有话语权了，形同虚设。因此，2005年对于帅会特共和国是一个“灾难之年”，在那一年里，共独立了四个国家，其中就有“惠可立民主共和国”。（下简称“惠国”）
惠国这个政权是少有的从奴隶社会直接跨越到资本主义社会的跳跃式国度，国民基础极差，法制意识淡薄不说，有的地方还过着茹『毛』饮血的日子，这国家虽然独立了，但内部矛盾还是非常凸显的，最主要的矛盾就是工业化是否持续发展的矛盾？这矛盾放任何一国家，都是跟开玩笑的一样，是初中生都能回答的问题：农业为基础，工业为主导嘛！这还能是问题？还能是矛盾？对，这矛盾在这个惠国的国度里，就是不可避免的矛盾，很多民众，特别是在奴隶社会中当惯奴隶主的这批人，拥有太多的“实力”：土地、财富和不可思议的武装力量，甚至还有私人化的部队（这部队的主要成分都是以前奴隶主的奴隶所组成，国家建立资本主义制度后，大旗一变，你不再是奴隶了，但你是我的私人保镖。换汤不换『药』的事情谁都会做。），这些奴隶主，守着自己的田地，干嘛？给你工业化吗？不可能，他可指望着这些土地“鸡生蛋，蛋生鸡”呢。或许有人会问：在你土地上建设工厂，给你租金，这土地不是照样能变钱吗？不，这惠国的“奴隶主”们可不会这么想：战『乱』频频，造工厂？造一个破产一个，谁来给你租金？但要是种粮，这玩意就好处理了，再无知的战『乱』都懂得，这土地里的长出来的东西，换任何一个人都需要。你工厂造一杯子，没有我生产一斤粮来得实在，特别是战『乱』年代，这粮可以堪比黄金。或许还有人会质疑，你种粮就不怕人强吗？怕呀！所以我得有私人的武装力量，用粮培植武装力量，这就是这个国家的最大问题。[]见鬼实录我和我身边人882
惠国的当权者叫席瓦鲁?路杜萨（化名），他出生于奴隶主家庭。严格意义上来说他也是这奴隶主的利益代表者，他的教育背景有点诡异，大学六年，有四年学习了资本主义政治经济学，还有二年学习了社会主义政治经济学，完了，你要是学其他的专业，譬如，我学了计算机再学古汉语文学，那是叫复合型人才。你这两种政治经济一起学，那跟复合型完全是不沾边的，人才也算不上了。社会主义和资本主义是水火不相容的两大政治产物，你学在一起，不仅不能融合，按照心理学的角度来将，你还会人格分裂。但这个路杜萨，眼界很高，心气也高，自以为是天才政治家，当他成为惠国的首任总统后，他就轻飘飘的认为，世界无难事，什么事情都能轻而易举的解决。这就包括了惠国的最根本矛盾：工业化是否要持续发展？
我也不清楚这个路杜萨是通过怎样的手段，让惠国从“帅会特共和国”独立出来的，但有一点很明确：他能做到这一步，就必定有自己的后台。谁是他的后台，就看这国家独立后，谁是最大的受益者？那受益者就是路杜萨的后台。但我一看世界地理杂志，完了......这后台还真多：有资本主义国家的，也有社会主义国家的，这也就是他为何会学四年资本论，二年马列主义的最大前提吧！
之所以有这么多的后台，是因为惠国的矿产资源和地理位置在世界地理中实在是太重要了，这么说吧，惠国有一种矿资源是世界几大寡头国家最为需要的，是什么，我不方便说，一说大家都知道了，这个不说也不要紧，不影响这事件接下来的发展。路杜萨也明白，这“主子”多了，自己就会“猪八戒照镜子|——里外不是人”。因此他也有自己的一套打算，就是“见风使舵”，这段时间，资本主义国家援助的资源多了，他就亲资，有段时间，社会主义国家援助的资源多了，他就亲社。但就这自以为聪明的做法，不仅没有治理好自己的国家，反而让国家遭受了一次空前的灾难：千万不要以为，那些援助的国家都是傻子！！
在这里，我要隆重介绍一位这个故事的主人公：洪霁雯。这位同志的名头大家在前面已经领教过了，但她的一些国际身份，或许大家还不很清楚。她的师父是俞文芳、父亲是洪主任、师公，更了不起，国际催眠大师琼斯德拉维。洪霁雯就是在这一系列的光环下成长起来的，在很多时候，她就是一名国际亲善大使。她最终选择在越南支援，可见她的政治背景有多么的深厚。
ps：
爱自己的祖国，是因为这个祖国有值得自己去爱的地方......