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在燕王回京之前，拥护新帝登基的风chao是滔滔不绝此起彼伏，可在刘毅回府之后京城却是陷入了短暂的安静之中，原因无它，所有人都在等候着燕王最后的决定。()。刘毅在与不在对朝中百官而言亦是两种不同的状态，虽说此次燕王凯旋而归与几位老大人一道同行已然将他的态度表露出了几分，但在此时却很少有人愿意为尊者所讳之事。
与王府之中的悠闲ri子刘毅只过了三天，便一如既往的执行起了他出兵之前的作息时间，离京近一年虽说在戏志才和刘桓的打理之下一切都是井井有条但很多事情亦要待燕王才能决定。当ri西域使团回归刘毅已经出京南巡，后因大战又起很多的外邦使节都未能见到大汉燕王一面，他们之中的不少都在京城驿馆之内常驻了下来，在与长子的沟通之中对于外交之事朗生曾有过关于领事馆的描述，虽然当时并未说的太过详尽可刘桓借鉴于此加上自己的理解也做的很有规范。
汉末天下大乱，西域都护名存实亡，各小国亦是动乱纷争，可在刘毅明确表示出了要重建大汉西域都护的意思之后，便在他与曹cao刘备大战之时西域各处也出现了一段平静时期，不要说各个小国之间少有攻伐之举，便是强如匈奴鲜卑也停下了对之蚕食的步伐！前者是在与大汉的互通有无之间得到了极大的利益，对刘毅的了解更为深刻，燕王一言既出就算没有任何实质xing的动作于夫罗亦不敢轻举妄动，当年此人不过一州之地，士卒数万就能有奔狼之捷并州之胜，如今横跨数州带甲百万谁还敢捋刘毅的虎须？至于后者则是因前番之会燕王痛打别列古纳台兄弟将大汉的强势态度表露无遗，刘毅并未掩饰自己的实力，燕军的强悍亦令鲜卑人心存忌惮，自不会独力与之为敌。
其府不设、其兵不出，但凭片言只语就能让两大势力噤若寒蝉，这已然将燕王的威势显露无疑，随着此次大胜的到来，对西域诸国而言能否与大汉与燕王拉近关系已经成了他们将来立国的根本！因此因此哪怕在京中待的再久他们也绝不愿放弃能够觐见刘毅的机会，而在北平一待年余他们对大汉的富强与军事的强悍更有了深入的了解，尤其是燕王的xing格，大有当年卫、霍之风，从其对鲜卑的态度便可见一斑。()
此次燕王大胜回京对这些使节来说亦是难得的机会，倘若能先行得到燕王的接见无疑将是一种极大的荣耀。不过刘毅的那种大国心态是根深蒂固的，外交之中实力决定一切，所谓的平等亦要建立在此基础之上，以如今大汉的兴盛朗生虽说不太会看轻这些小国可必要的风范却是不能或缺，大汉燕王以后的一国之君又岂是想见便能见的？
如今荆襄豫州二处战局仍在延续之中，尚需坐镇北平的刘毅掌控全局，方刚回京对于一年以来各地的政事他也要听取各方官员的详细汇报。对那些地方大员来说给燕王汇报治政民生可不是一件轻松的事情，从一县之地到如今手握天下刘毅熟悉从基层到高层的几乎所有环节，燕王一向不怕底下官员犯错但对欺下瞒上之举却是处罚极其严格，且随着地位ri增他的威势也是ri渐浓烈，很多官员在给燕王汇报之后都有汗出如浆的感觉，并非刘毅严厉而是畏上向为华夏之传。
与以往不同之处在于这一次燕王听取各地的汇报以及陈群等人的总结都有世子刘桓在座，更是会刻意考量世子对各地政事的看法，对长子燕王显得很是严格，一来是给刘桓施加一些必要的压力，二来亦是在做出某种宣示，以免有些心怀叵测之徒利用燕王诸子的势力。不得不言在自己离京的这一年时间刘桓成熟了很多，不但xing情更为沉稳大气对各地行政利弊亦可一阵见血，对此朗生面上不表心中还是颇为欣慰，看来ri后还是要让长子能有多多duli担当的机会。
忙完这一切之后刘毅才开始处理各国使节之事，他的第一步便是接见西域使团的有功之臣，对向朗、黄慎、班子明等人皆是赞赏有加，尤其是黄慎黄谨之，他与贵霜帝国缇娜公主的亲事也由朗生一言而决。此三人皆被燕王加县候之位并赏赐金银极丰，余者亦各有所赏，一时间能够参与此次西域之行的众人便成了京中羡慕的对象。
对朗生来说西域使团的此次出行对大汉是有着很大功绩的，抛开外交诸事不谈有两样事物的引入便能对后世影响深远，一为棉花，二为辣椒，一穿一食都能运用在大汉的民生之中，如今在刘桓的安排下这两种作物已经在燕地开展了实验也取得了一定的成果，衣食住行乃是民生最大所在，刘毅亦要从根本着手来提高百姓的生活水平。
当然燕王也不会忘了对西域使团诸人提出更高的要求，这一次的目标更远，他们的足迹将到达西亚北非甚至是西欧一带，在这里便是刘毅也只能给出大概的方向而无法描述太细了，不过他相信凭借手下诸人的努力一定可以为今后大汉的扩张开辟出一条明确的道路，天下一统之后似大食、大秦包括罗马帝国在内都会成为刘毅的目标，有一个统一的基础稳固的大汉在手，他的制霸之心亦随之更为强烈。
凡事预则立，不预则废，自到此世之后朗生的准备工作无不做在之前，也能让他始终将先机掌握在手中，贵霜帝国对他而言便是可以加以利用的，因此他第一个接见的外邦使节便是来自于此，而黄慎与缇娜公主之间的婚事就成了最好的切入点。在使节眼中燕王恢弘大气又不失风趣之处，更让其惊奇的是他对本国的地理风俗竟也有了解。
此后能够先于其他诸国见到燕王的就是倭岛的百目鬼，假如单靠纯粹武力的劫掠大汉的奴隶贸易很难会如此兴盛，刘毅也不会将主要的兵力用在海岛之上。尤其是此次大战之后他更加需要飞虎水军全力限制扬州刘备，今后的一统之战水军亦会发挥至关重要的作用，而百目鬼所在的家族对此起到了很大的作用，便是张荣南去之后百目鬼也是全力以赴与此，背靠强盛的大汉给他们的家族带来了巨大的收益，从一个不起眼的部落变成海岛之上最为强大的实力，他们是片刻也不敢放松与大汉之间的联系，而燕王一言完全就能决定他们的命运。
养狗也要给根骨头，刘毅此举便是如此用意，他要利用百目鬼家族来维持奴隶运送，通过这些倭jian去做此事往往要比纯粹的武力还有效果！对于燕王的恩宠，百目鬼当时的表现可谓感激涕零，那些表达忠心的言论便连燕王身边的一众麾下听了都有浑身发麻之感，便是时值夏ri亦是通体清凉，由此也更加敬佩燕王的不动声se镇静如山。
一年未见这百目鬼的汉语说得越发流利，倘若抛开言中种种过头之处也能称得上是舌灿莲花，写出来亦可谓文章锦绣，这样的学习劲头让刘毅亦心中佩服，看来当真是所谓人至贱则无敌。不过除了其自身的刻苦之外此处亦有刘毅的功劳在内，目前在倭岛之上是有着大汉的专门人员在传授汉族语言和文化的，刘毅还在策划着将之形成幽州书院的一种实习项目，既能让学子们读万卷书行万里路，亦可在文化层面上做到不见血的侵略，有时这比单纯运用武力还要更为有效。
倭岛在目下还处于实验阶段，其他似高句丽匈奴乌桓等处这样的文化传播已然展开，这些虽是苦寒之地可学子们去往此处传知一年便可为今后的仕途或是前途积累一笔足够的资历，刘毅向来是动之以情晓之以理不如明之以利。一开始此举还受到了一定的抵制，可在试行一年之后这种情况就在渐渐的好转，学子们在当地所受的那种尊敬与家中是绝对感觉不到的，教书育人亦可有令他们满足的成就与自豪感，这倒有点类似于西方的传教士，只不过他们宣扬的是大汉文化。
自古以来宗教就是被统治者所利用的重要武器，刘毅对此也有着浓厚的兴趣，在他看来借此而为将比这些学子的传播文化还要有利，但前提是必须要牢牢掌握在统治者手中。相对此时已然传入汉朝的佛教与今后的世界第一大宗教，华夏的教派在系统和理论xing包括吸引教众的方面都要稍差一筹，此番张鲁携女进京刘毅就准备在此处和他有一些磋商，看看能否将大汉风行的那些儒家经典或是百家理论糅合进去，以武力作为最基础的手段，政治经济文化宗教数管其下将会是他今后进行扩张的必要手法，这些与眼下已经可开始着手准备。